Catégorie : Philosophie?

L’histoire de la nature est l’histoire de nos rapports avec la nature, c’est-à-dire l’histoire du rapport des hommes entre eux. Ce rapport est la guerre

L’Anthropocène est cette période géologique dans laquelle nous serions entrés. Elle succède à l’holocène, commencé il y a 11 500 ans, et définit un nouvel âge de la Terre -ou plutôt du système Terre- dans lequel l’action de l’homme est devenue la force géophysique dominante. Dans L’Evénement Anthropocène, deux historiens ont entrepris de raconter l’entrée … Lire la suite L’histoire de la nature est l’histoire de nos rapports avec la nature, c’est-à-dire l’histoire du rapport des hommes entre eux. Ce rapport est la guerre →

La massification de l’Enseignement a permis de contourner la démocratie en la mimant …

... Et a asséché la pensée vivante, par la même occasion. Là où la société règne, toute pensée s’éteint, toute langue se tait, toute oreille se ferme. Pour qu’il n’en soit pas ainsi, il faut que la société soit contournée. Or, elle ne l’est plus. Je tiens que le savoir et l’étude n’ont pas de … Lire la suite La massification de l’Enseignement a permis de contourner la démocratie en la mimant … →

La charrue qui retourne le tchernoziom du temps

Littérature? C’est ce que le premier chapitre de La nuit des prolétaires met en scène: la douleur purement intérieure de celui qui ne fait rien (René, Werther ou Oberman), donc la douleur par principe refusée à ceux qui travaillent, est la médiation par laquelle la douleur prolétaire peut se contempler. Les héros romantiques ne souffrent … Lire la suite La charrue qui retourne le tchernoziom du temps →

Se faire une raison? Mais non, refaire la raison

Jamais en 1968 ne se fit jour un mot d’ordre proprement révolutionnaire -c’est-à-dire visant une prise du pouvoir. L’enjeu était, non pas de se réjouir dans une sorte d’anarchisme nihiliste et de regarder trembler toutes les assurances et toutes les institutions sans pour autant se soucier ni de les ruiner effectivement, ni de les remplacer, … Lire la suite Se faire une raison? Mais non, refaire la raison →

Oublie tes ombres, leur réel a gagné

La fiction semblable à la réalité semblable à la fiction ne font qu’illustrer le discours inlassable des gouvernants qui nous disent que les ombres de la politique n’ont plus cours: il n’y a que de la réalité, des marchandises, des gens qui les produisent, les vendent et les consomment; il n’y a que des individus … Lire la suite Oublie tes ombres, leur réel a gagné →

Du créationnisme comme blasphème

Être fidèle à l’existence du monde: c’est la tâche de la pensée. Les créationnistes ne veulent ni savoir ni penser: ils veulent se sentir conçus -par un dessein intelligent. Le créationnisme est une sottise aussi bien sous l’angle du savoir que sous l’angle de la foi. Au regard de la foi, le créationnisme commet un … Lire la suite Du créationnisme comme blasphème →

L’explicitation du sous-jacent. Jusqu’où? Jusqu’à l’aveuglante proximité de la quantique!

Trompe de papillon Toute la science des Anciens procède d’une contemplation de la nature, d’une observation aussi attentive que possible à ce qui s'y montre, tel que cela se montre. Le savant de l'Antiquité, jusqu'à la fin du Moyen Âge, regarde, observe, écoute sur le mode de la retenue et du retrait, en s'efforçant de … Lire la suite L’explicitation du sous-jacent. Jusqu’où? Jusqu’à l’aveuglante proximité de la quantique! →

I Nous autres, sorciers, nous savons qu’un moment vient toujours où la collectivité se découvre amie de l’ignorance …

Qu’enseigne-t-on à Poudlard? Les sciences de la magie. Cela en soi importe. Non seulement la magie peut s’enseigner, mais elle le doit. Dans le fait qu’un sorcier doive apprendre la magie pour devenir effectivement sorcier réside une limitation fondamentale: aucun coup de baguette, aucun sortilège, aucune potion ne peuvent se substituer à un enseignement. Non … Lire la suite I Nous autres, sorciers, nous savons qu’un moment vient toujours où la collectivité se découvre amie de l’ignorance … →

II Frères Sorciers ! Ne croyons jamais que la magie nous met au-dessus de l’humanité !

À la fin de La Coupe de feu, Voldemort est de retour. Il a retrouvé un corps, imparfait et fragile, mais suffisant pour être libre de ses mouvements et pour agir. De cette régénération, Harry Potter a été tout à la fois le témoin direct et l'instrument. Une goutte de son sang a parachevé le … Lire la suite II Frères Sorciers ! Ne croyons jamais que la magie nous met au-dessus de l’humanité ! →

Pourquoi répètent-ils que créer, c’est résister … Pour que rien ne change jamais, ô paradoxe !

On accorde volontiers à l'art une vertu de résistance. Dans le monde de l'opinion, cette affirmation ne pose pas de problème. Il y est admis que l'art résiste de diverses manières qui convergent en un pouvoir unique. D'un côté la consistance de l'œuvre résiste à l'usure du temps; de l'autre, l'acte qui l'a produite résiste … Lire la suite Pourquoi répètent-ils que créer, c’est résister … Pour que rien ne change jamais, ô paradoxe ! →

Comme le bonheur et la liberté, l’émerveillement de la rai­son est toujours conquis sur les puis­sances qui voudraient nous faire vieillir prématurément

Les Lumières sont devenues notre mauvaise conscience. D'où vient la croyance naïve dans les sciences et la technique? De l'opti­misme des Lumières qui, à force de dépasser les limites, a abandonné nos vies au fonctionnement des machines. Comment expliquer le dérèglement cli­matique? Par l'aboutissement d'un pro­cessus initié au XVIIIéme siècle qui a fait de l'humanité, … Lire la suite Comme le bonheur et la liberté, l’émerveillement de la rai­son est toujours conquis sur les puis­sances qui voudraient nous faire vieillir prématurément →

Dans les ciels des peintures une ressource immense pour la démocratie

John Constable Il est un point où le poétique et le politique se confondent, c'est le projet de démocratie et les principes d'action qui immédiatement en découlent. Écrire la poésie, c'est vouloir se défaire de l'autorité des systèmes de représentations, n'est-ce pas? C'est donc délivrer la figure d'autrui des interprétations que ces systèmes nous font … Lire la suite Dans les ciels des peintures une ressource immense pour la démocratie →

Comprendre la causalité sur le modèle d’un choc entre boules de billard : quel anthropocentrisme !

Galilée entreprend de géométriser le mouvement sur Terre. Le mouvement n'est pas imputable à une qualité intérieure des corps. Les corps ne se meuvent pas. Ils se trouvent en mouvement les uns par rapport aux autres. Dire d'un corps qu’il est en mouvement ce n'est plus, comme Aristote le pensait, dire qu'il cherche le repos, … Lire la suite Comprendre la causalité sur le modèle d’un choc entre boules de billard : quel anthropocentrisme ! →

Les sciences de l’éducation emploient des terminologies destinées à impressionner les profanes …

Elles reposent en réalité sur des choix politiques tacites qu'il peut être intéressant d'expliciter. La pédagogie se veut ici centrée sur des objectifs concrets: les compétences que doivent acquérir les élèves. Ces compétences doivent pouvoir se manifester: par des comportements, et/ou des réponses à des questions. Comportements et réponses qu'on doit pouvoir observer et mesurer. L'objectif … Lire la suite Les sciences de l’éducation emploient des terminologies destinées à impressionner les profanes … →

Guy nous manque

Pour devenir les néo-bourgeois des années 1980, les maos-gauchos-contestos crachant sur leur passé ont profité de l'hypocrisie nationale que fut le pouvoir socialiste. Sous lui, ils s'installèrent dans tous les fromages. Plus que personne, ils s'en goinfrèrent. Deux reniements ainsi se sont alliés: celui des ex de Mai 68 devenus conseillers ministériels, patrons de choc … Lire la suite Guy nous manque →

Au delà des murailles de flamme qui entourent le monde

Alors qu'aux yeux de tous, l'humanité traînait sur terre une vie abjecte, écrasée sous le poids d'une religion dont le visage, se montrant du haut des régions célestes, menaçait les mortels de son aspect horrible, le premier, un Grec, un homme!, osa lever ses yeux mortels contre elle, et contre elle se dresser. Loin de … Lire la suite Au delà des murailles de flamme qui entourent le monde →

Déconstruire dit-elle

Abbau: démontage. Abbau einer frestum: démantèlement d’une forteresse. Abbau von Beamten: suppression de personnel. Abbau-halde: exploitation minière, front de mine. En chimie: désintégration moléculaire. Décomposition, séparation, analyse. Derrida traduit Abbau par Déconstruction, attesté par Littré: déconstruire un poème est le transcrire en prose. Chez Luther, Abbauen -plier une tente- veut dire ôter les commentaires stratifiés … Lire la suite Déconstruire dit-elle →

Les Biens des créatures intelligentes d’un monde indéfini ne rendent pas moindres ceux que nous possédons

Pour les prérogatives que la religion attribue à l'homme, et qui semblent difficiles à croire, si l'étendue de l'univers est supposée indéfinie, elles méritent quelque explication. Car, bien que nous puissions dire que toutes les choses créées sont faites pour nous, en tant que nous pouvons en tirer quelque usage, je ne sache point néanmoins … Lire la suite Les Biens des créatures intelligentes d’un monde indéfini ne rendent pas moindres ceux que nous possédons →

Il n’est pas nécessaire qu’on ait adhéré à son acte pour en être responsable

Gitta Sereny est engagée en 1967 par le Daily Telegraph Magazine pour écrire une série d'articles sur l'Allemagne de l'Ouest, et en particulier sur les procès des criminels nazis. Elle rencontre le commandant des camps d'extermination de Sobibor et Treblinka. Entre 1941 et 1943, sur une période qui n'excéda pas dix-sept mois, dans quatre camps … Lire la suite Il n’est pas nécessaire qu’on ait adhéré à son acte pour en être responsable →