Chercher des vaticinations portant sur les années ou les siècles à venir serait le pire contresens que l’on puisse faire sur l’interprétation de l’Apocalypse, dans la mesure où cette dernière ne nous parle pas d’un futur attendu, mais de vivre autrement, dès maintenant et à jamais. Prophétie et apocalypse ne sont pas anticipatrices, ou très … Lire la suite Les apocalypses sont-elles des prophéties ?
Catégorie : Les Centuries
Le vin des siècles, la moisson des étoiles
William Blake n’est pas le seul à écouter l’Histoire aux portes de l’Apocalypse. La période révolutionnaire est vécue dans un véritable délire d’interprétation; dans un temps où l’Histoire semble s’accélérer et où s’intensifie l’angoisse devant le devenir du monde, un chœur de prophètes s’élève pour investir les événements politiques de France de la puissance explosive … Lire la suite Le vin des siècles, la moisson des étoiles
1 Une heure ténébreuse, mais un sentier de vérité
Ô mon Seigneur, Dieu éternel, Père, Fils et Saint Esprit, à cette heure nocturne et en ce moment du dimanche XI de Mars 1565 ... ... Je te viens supplier d'une tremblante supplication par ta miséricorde me vouloir pardonner, et m'ouvrir le sens, la mémoire, et entendement, afin que je puisse fidellement expliquer les significations … Lire la suite 1 Une heure ténébreuse, mais un sentier de vérité
2 The Walking Dead
La contagion estoit violente et maligne que seulement si l'on s'approchoit cinq pas près d'un qui feusse pestiféré, tant qu'il en avoit tous estoient blecez: et plusieurs avoient charbons devant et derrière, et mesmes par toutes les jambes: et ceux qui les avoient derrière la personne leur donnoit une demangeson: et la plus grand part … Lire la suite 2 The Walking Dead
3 Refrains idiots, rythmes naïfs, faits divers du journal et enseignes d’auberge
Trois soleils qui brillèrent alors que des chiens hurlèrent toute une nuit devant la maison du grand pontife Lépide, le plus grand d'entre eux ayant été déchiré par les autres. Tels furent les signes annonciateurs de la guerre civile entre César et Antoine. Mais il est difficile de savoir si l’exemplum oraculaire est seulement destiné … Lire la suite 3 Refrains idiots, rythmes naïfs, faits divers du journal et enseignes d’auberge
4 Nous qui errons dans les ténèbres
Le Livre de Job clame la gloire d'un Dieu qui fait marcher nu-pieds les conseillers, rend fous les juges, emprisonne les rois s'ils sont libres et les libère s'ils sont incarcérés, renverse les potentats, prive de discernement les vieillards, grandit les nations et les fait périr: Il étend les peuples et les supprimeIl enlève le … Lire la suite 4 Nous qui errons dans les ténèbres
5 Une phénoménologie de la voyance
Pour ces hommes qui regardaient avec effroi et désabusement les contentions dogmatiques qui partageaient le peuple chrétien en sectes ou confessions exclusivistes, il y eut la prise de conscience de ce que, précisément, la division religieuse était la conséquence d'une trop grande mise en familiarité des fidèles avec la Parole de Dieu. Érasme lui-même, en … Lire la suite 5 Une phénoménologie de la voyance
6 Faire des confitures
Traité des confitures et fardements: La nature est pensée comme ne faisant rien en vain ou au hasard. La nature est une raison, est la raison. Être, c'est être digne dans son corps, accompagner le corps d'une constante bonification visant à ne pas laisser abîmer ou altérer l'image de Dieu qu'est l'être humain. C'est demeurer … Lire la suite 6 Faire des confitures
7 Fuir le vol des blasphèmes épars dans le futur
André Chastel l'a bien souligné: à la Renaissance, la vision de la nature devient une immense projection des énergies conscientes et inconscientes de l'âme ... Rien dans la nature ne peut être inerte et indifférent ... Ce n'est pas fortuitement si, dans les almanachs, chaque mois est précédé d'un quatrain obscur. Il s'est agi pour … Lire la suite 7 Fuir le vol des blasphèmes épars dans le futur
8 Toute la nature parle d’un dieu caché …
Quant à savoir comment ce vrai Dieu parle et vit en la personne croyante, Nostradamus le précise dans un quatrain qui souligne l'attachement du prophète à une piété eucharistique profonde: Le divin verbe donra à la sustance, Comprins ciel terre, Occult au fait mystique, Corps, ame, esprit, Aiant toute puissance, Tant sous ses pieds, comme … Lire la suite 8 Toute la nature parle d’un dieu caché …
9 Un don des gens du passé
Je ressens quelque fois que mes recherches historiques m'arrivent comme un don, un don des gens du passé et des autres historiens morts et vivants. Ce qui m'impose l'obligation de raconter leurs vies et leurs mondes dans le cadre de l'exercice d'une responsabilité -et de les raconter non pas comme ils les auraient racontés, mais … Lire la suite 9 Un don des gens du passé
10 Tlön Uqbar Orbis Tertius
Pour Dumézil, qui a le premier identifié sans doute possible l'hypotexte (le code, ce à quoi il est fait allusion ou qu'on répète de façon déformée, en l'occurrence dans les Centuries un topos de l'histoire antique) d'un groupe de quatrains, Nostradamus triche en donnant du passé pour du futur, l'érudit soulage le voyant à peu … Lire la suite 10 Tlön Uqbar Orbis Tertius
Le second niveau de la flamme
Le monde allait finir. Oui, le mal -car c’était donc un mal, en dépit de tant d’espérances- qui avait commencé avec la première idole grossièrement taillée dans la pierre, ou dès même la première entaille furtive sur un tronc d’arbre, allait achever son travail, remontant par les veines de la nature jusqu’aux métaux les plus … Lire la suite Le second niveau de la flamme
1 Le nazisme, caricature démoniaque … Mais de quoi ?
Walter Benjamin: Il se peut que les révolutions soient l’acte par lequel l’humanité qui voyage dans le train tire le frein d’urgence … En réaction (c'est le cas de le dire) aux révolutions soviétiques, allemandes, italiennes, des années 1917-1921, le nazisme épousera, comme dans une prise de judo, le projet de freinage bénéfique qu'étaient en … Lire la suite 1 Le nazisme, caricature démoniaque … Mais de quoi ?
2 Un saut de tigre dans le passé
L'histoire est l'objet d'une construction dont le lieu n'est pas le temps homogène et vide, mais le temps saturé d'à-présent. Ainsi, pour Robespierre, la Rome antique était un passé chargé d'à-présent, qu'il arrachait au continuum de l'histoire. La Révolution française se comprenait comme une seconde Rome. Elle citait l'ancienne Rome exactement comme la mode cite … Lire la suite 2 Un saut de tigre dans le passé
Jadislherbe 