Jewgreek? Athènes ou Jérusalem? Ou les deux? Ou alors? ... Marilyn lit Joyce Paul Beauchamp Je pose une question avec beaucoup d’hésitation, parce que c’est la question d’un bibliste au milieu de philosophes. La voici: y a-t-il un statut philosophique du rapport du discours tenu ici avec le récit biblique? J’ai entendu parler du rapport … Lire la suite Le Verset juif, la Raison grecque, et la Chair du sensible
Catégorie : Jean-François Lyotard
Pourquoi éduquer les enfants ? Pour accueillir l’Être sauvage
A chaque génération, encore et encore Le sauvage n’est pas le nom d’un humain forclos de la civilisation, mais de ce qui en tout humain se refuse à la civilisation pour pouvoir la fonder: c’est l’inhumain, non pas comme entité froide et sans vie à l’autre bout du cosmos, mais comme ce qui résiste définitivement … Lire la suite Pourquoi éduquer les enfants ? Pour accueillir l’Être sauvage
Cézanne peint
Avec ta peinture, tu pourras faire voir ce qu'est voir. Non. Encore mal dit. Avec ta peinture, tu pourras faire voir ce qui fait voir. Ce qui est impossible, bien sûr. Mais à chaque essai l'Histoire ne sera plus, pour un moment hors du temps, un fantôme assassin. Lyotard et Merleau-Ponty Si elle vise un … Lire la suite Cézanne peint
La guerre des Algériens
Oui, les Algériens avaient le droit, et même le devoir, d’être libres, de former une communauté indépendante, égale aux autres, qui disposerait de son nom propre, et se faire reconnaître comme telle -et nous devions, en conséquence, les soutenir. Mais, d’autre part, leur lutte n’avait aucune chance d’aboutir au genre de démocratie que nous croyions … Lire la suite La guerre des Algériens
4 Les morts sont ivres à Lofoten
Les morts sont ivres de pluie vieille et saleAu cimetière étrange de Lofoten. Oskar Wladisław de Lubicz Miłosz Il y a un demi-siècle, quand Jean-François Lyotard écrivait le texte suivant, les morts-vivants n'avaient pas encore envahi nos imaginaires. Les algorithmes ne déterminaient pas encore nos travaux, nos contestations et nos loisirs. On n'avait pas encore … Lire la suite 4 Les morts sont ivres à Lofoten
La question de la création artistique est celle de la recherche de la vérité
Il me paraît possible de construire une problématique dans l'esprit du freudisme en plaçant le terme expression en opposition avec le terme signification. La signification d'un énoncé suppose un code commun, la langue dans lequel il est produit. Comprendre un texte écrit dans une langue étrangère suppose sa traduction dans la langue du lecteur; comprendre … Lire la suite La question de la création artistique est celle de la recherche de la vérité
Le Développement forclôt l’inquiétude de la naissance et de la mort …
Le principe qui rend les hommes superflus comme personnes juridiques, morales et singulières habite les actes même de la vie administrée et fait le vide dans les esprits qu’elle administre. Ce principe se nomme le Développement. C’est une entité qui n’est pas moins abstraite et anonyme que la Nature ou l’Histoire. Elle maximise l’effet que … Lire la suite Le Développement forclôt l’inquiétude de la naissance et de la mort …
Le rapport Georges Orwell
Orwell n’expose pas une critique théorique. Le roman du totalitarisme achevé ne vient pas à la place d’une théorie politique. En écrivant une œuvre littéraire, Orwell suggère que la critique n’est pas un genre capable de résister à l’emprise totalitaire. Il y a plutôt entre elles une affinité ou une complicité. L’une et l’autre cherchent … Lire la suite Le rapport Georges Orwell
Déjà morts
La folie est destin, la démocratie est anti-destin. La voix qui parle quand je suis fou a reçu beaucoup d’appellations. Quand je suis fou de peur, de colère, d’amour. Fou tout court. J’essaie de rattraper ça qui parle à ma place. Et de cet effort résulte un délire. Dans l’ordre du moi et de sa … Lire la suite Déjà morts
De la philosophie partout, chez les enfants, dans les croisières, pour qu’il n’y en ait plus nulle part …
On peut tuer la philosophie autrement qu'en empoisonnant le philosophe. On peut empêcher le philosophe d'être là, avec son manque, d'interpeller par exemple le responsable au Culte et de lui demander innocemment ce que c'est que la piété [la citoyenneté?] comme faisait Socrate [dans Euthyhron]. De sorte que sa vacance ne fasse pas trop de … Lire la suite De la philosophie partout, chez les enfants, dans les croisières, pour qu’il n’y en ait plus nulle part …
L’espoir est comme les chemins sur la terre. La terre n’a pas de chemins. Les chemins se font là où beaucoup d’humains passent.
Koyama Iwao dit: Le sujet [shutai] de l’énergie morale est la nation [kokumin]. La nation est la clef de tous les problèmes. L’énergie morale n’a rien à faire avec l’éthique individuelle ou personnelle ni avec la pureté du sang. Elle [la nation] est le centre de l’énergie morale tant sous l’aspect culturel que politique. Kosaka … Lire la suite L’espoir est comme les chemins sur la terre. La terre n’a pas de chemins. Les chemins se font là où beaucoup d’humains passent.
Jadislherbe 