Une aventurière? Allons donc! C'est une demoiselle de magasin! ... D'un grand magasin, d'une de ces maisons de commerce d'où est bannie toute notion d'humanité et où les malheureuses sont contraintes de rester debout onze heures par jour, et exposées aux foudres de l'honorable patron pour chaque instant de repos pris à la dérobée et … Lire la suite C’est une belle aventurière. Elle parle l’anglais, assez bien, et le martien à la perfection …
I Les ruines circulaires
Nos sociétés mondialisées sont paradoxalement celles où s’impose l’expérience d’une privation de monde sans précédent. Plusieurs dimensions de cette privation sont analysées ici, notamment l’expérience temporelle d’un présent éternel, l’épuisement de l’historicité et l’accélération frénétique des maintenant successifs. Quant au lieu où se joue originairement la privation de monde, Franck Fischbach soutient la thèse qu’il … Lire la suite I Les ruines circulaires
II Le temps qui sert à quantifier le travail est un temps révolu …
Franck Fischbach C’est au demeurant de cette dimension spatiale du capital que Marx part immédiatement dans le livre 1 du Capital, et cela dès la première phrase: affirmer, comme il le fait, que la richesse des sociétés dans lesquelles règne le mode capitaliste de production apparaît comme une gigantesque accumulation de marchandises, c’est aussitôt indiquer … Lire la suite II Le temps qui sert à quantifier le travail est un temps révolu …
III Il est inévitable et nécessaire pour le Capital qu’existe une masse de main d’œuvre employable et indéfiniment inemployée
Franck Fischbach Cela signifie qu’on ne peut pas se contenter de l’opposition entre, d’une part, le capital comme travail passé accumulé, objectivé et spatialisé et, d’autre part, le travail vivant, actuel et présent: en tant qu’il est actuel, c’est-à-dire à l’œuvre et en train de s’objectiver, le travail est déjà passé sous l’emprise du capital. … Lire la suite III Il est inévitable et nécessaire pour le Capital qu’existe une masse de main d’œuvre employable et indéfiniment inemployée
IV Le capital est du travail mort qui ne s’anime, tel un vampire, qu’en suçant du travail vivant, et sa vie est d’autant plus allègre qu’il en pompe davantage
Franck Fischbach Voilà qui amène à comprendre que l’extension spatiale du capital est un trait décisif de la forme de domination sociale qu’il incarne et exerce. Le règne tyrannique de la valeur se manifeste et apparaît comme une accumulation spatiale de plus en plus énorme de travail objectivé: plus cette masse de travail objectivé s’accroît, … Lire la suite IV Le capital est du travail mort qui ne s’anime, tel un vampire, qu’en suçant du travail vivant, et sa vie est d’autant plus allègre qu’il en pompe davantage
V Nous sommes prisonniers d’un éternel présent, et les évènements défilent sur l’écran
La privation de monde Tout cela nous permet de comprendre que Lukacs n’a pas eu tort d’attribuer au capitalisme une nature essentiellement statique et spatiale, ce qui l’a conduit à faire du point de vue dynamique, temporel et historique le point de vue à partir duquel peut être effectuée une critique du capitalisme. Ce que … Lire la suite V Nous sommes prisonniers d’un éternel présent, et les évènements défilent sur l’écran
VI L’Intelligence Artificielle, l’organisatrice du plus désuet des taylorismes …
La privation de monde Peut-on encore aujourd’hui, comme Lukacs nous le proposait, chercher du côté de l’histoire ou, mieux, du côté de l’historicité une ressource pour résister au processus capitaliste de négation du temps par spatialisation? L’espace, ou plutôt la spatialisation est inséparable de la réification dans la mesure où une conception spatiale de la … Lire la suite VI L’Intelligence Artificielle, l’organisatrice du plus désuet des taylorismes …
VII A la fin du 18éme siècle, le rapport entre Nature et Histoire commence à se modifier en faveur de l’histoire …
Franck Fischbach Il est remarquable que, dans le texte de Lukacs, la fluidification possède le sens d’une historicisation, c’est-à-dire d’un processus qui a pour effet ce qu’on pourrait appeler une nouvelle temporalisation de l’histoire. Par fluidification, Lukacs entend la transformation en processus des objets dès lors qu’ils sont saisis comme moments de l’évolution sociale. La … Lire la suite VII A la fin du 18éme siècle, le rapport entre Nature et Histoire commence à se modifier en faveur de l’histoire …
VIII C’est parce qu’elle se voit comme émancipée de la nature que la société moderne se conçoit comme étant de part en part historique
La privation de monde A l’époque des Manuscrits de 1844, Marx semble donc soutenir en matière de philosophie de l’histoire plusieurs thèses que l’on peut résumer de la manière suivante. Il part d’une unité de la nature et de l’histoire, concevant l’histoire spécifiquement humaine dans la continuité avec la nature et comme la continuation même … Lire la suite VIII C’est parce qu’elle se voit comme émancipée de la nature que la société moderne se conçoit comme étant de part en part historique
IX Une formation sociale inédite, la seule et la première où la production est la finalité de l’homme
La privation de monde Seul un tel arrachement à la terre a permis que soit produite la masse des travailleurs libres forcés de vendre leur force de travail et contraints d’entrer dans le processus indéfini de la valorisation du capital. Mais c’est aussi ce même rassemblement et cette mise à disposition d’une immense masse de … Lire la suite IX Une formation sociale inédite, la seule et la première où la production est la finalité de l’homme
X L’histoire est comprise à la fois comme un progrès et comme un processus dont les hommes ont essentiellement la maîtrise. Pure illusion. …
La privation de monde On obtient ainsi une image de la production et de la société capitalistes où sont indissolublement mêlés statisme et dynamisme: statisme de la valeur qui vaut toujours comme norme constamment au présent, toujours identique à elle-même, et dynamisme des forces productives, augmentation constante du niveau de productivité, mais de telle sorte … Lire la suite X L’histoire est comprise à la fois comme un progrès et comme un processus dont les hommes ont essentiellement la maîtrise. Pure illusion. …
XI Il y a eu de l’histoire, autrefois
La privation de monde La dystopie d'Orwell est plus actuelle que celle d'Huxley, malgré tant d'apparences C’est dans la société capitaliste que se forme une conscience historique et que se constitue une vision historique du monde: mais ce qui est tout aussi caractéristique de la société capitaliste, c’est sa tendance à s’excepter elle-même de la … Lire la suite XI Il y a eu de l’histoire, autrefois
XII Un travail qui ne produirait pas de la valeur, mais créerait des œuvres …
La privation de monde Je crois que, pour le comprendre, il faut garder à l’esprit que les Allemands entendent ou, en tout cas, peuvent entendre dans le mot Arbeit quelque chose de très différent de ce que nous entendons immédiatement dans notre terme de travail. C’est cette différence fondamentale qui est indiquée et rappelée par … Lire la suite XII Un travail qui ne produirait pas de la valeur, mais créerait des œuvres …
XIII Le travail rend manifeste à l’existant l’exposition-au-dehors de son être comme constitutive de cet être même
La privation de monde Que l'existant soit transporté dans le présent du travail, écrit Heidegger, et qu’il s’étire dans l’avenir et dans l’ayant-été, c’est quelque chose qu’on ne peut pas entendre en restant dans l’optique de l’être subsistant de sujets individuels, qui sont dotés d’un intérieur, autour duquel il y a aussi quelque chose à … Lire la suite XIII Le travail rend manifeste à l’existant l’exposition-au-dehors de son être comme constitutive de cet être même
XIV Habiter le temps
La privation de monde Mais quant à savoir d’où provient une telle dénaturation de l’historicité, du temps et du travail humain, c’est certes une question que Heidegger pose, mais c’est aussi une question qu’il laisse sans réponse. Que la question soit posée, c’est ce qu’atteste ce passage: Comment s’accomplit l’émergence du temps, tel qu’il vaut … Lire la suite XIV Habiter le temps
La jumelle d’Abel, l’Herboriste, la Chasseuse sauvage, était convoitée par son frère Caïn …
Francesco Trevisani, Une nonne de l'Ordre de la Sainte Annonciation A l'intérieur du monastère, les jeunes filles sont vêtues d'une robe de laine sombre, mais il serait préférable de les habiller de peaux de chameau, comme les ermites, ou de feuilles de laurier, pour économiser. Voire de les habiller de rien, de leurs cheveux et … Lire la suite La jumelle d’Abel, l’Herboriste, la Chasseuse sauvage, était convoitée par son frère Caïn …
La pensée qui n’est que pensée, et qui, comme telle, ne connaît que des instances ‑sujets, prédicats, copules, formes du jugement et du raisonnement‑ reste à distance de la vérité du passage. Elle doit devenir pensée qui passe elle‑même. En pénétrant la chose, elle supprime le concept pur seulement pensé, et elle entre dans cette reconnaissance de l’autre que Hegel désigne comme l’amour
Le soi est en soi négativité. S'il est désigné comme le soi, ce n'est par aucun privilège accordé à l'identité ni à la subjectivité. Hegel est le premier à sortir la pensée du règne de l'identité et de la subjectivité. Mais ainsi, il accomplit le programme de toute la philosophie, il l'expose comme tel, dans … Lire la suite La pensée qui n’est que pensée, et qui, comme telle, ne connaît que des instances ‑sujets, prédicats, copules, formes du jugement et du raisonnement‑ reste à distance de la vérité du passage. Elle doit devenir pensée qui passe elle‑même. En pénétrant la chose, elle supprime le concept pur seulement pensé, et elle entre dans cette reconnaissance de l’autre que Hegel désigne comme l’amour
J’ai voulu nouer les mains errantes de la Nature
4 cuillerées à soupe d’huile d’olive1 oignon haché2 gousses d’ail hachées 1 cuillerée à café de graines de fenouil moulues2 têtes de fenouil, coupées en tranches fines450 g de tomates mûres900 ml de bouillon de légumes1 pincée de sucre 2 cuillerées à soupe de feuilles de fenouil hachéessel et poivre 6 cuillerées à soupe d’huile … Lire la suite J’ai voulu nouer les mains errantes de la Nature
Le thésauriseur et le singe
Un Homme accumulait. On sait que cette erreurVa souvent jusqu’à la fureur.Celui-ci ne songeait que Ducats et Pistoles.Quand ces biens sont oisifs, je tiens qu’ils sont frivoles. Pour sûreté de son Trésor,Notre Avare habitait un lieu dont AmphitriteDéfendait aux voleurs de toutes parts l’abord.Là d’une volupté selon moi fort petite,Et selon lui fort grande, il … Lire la suite Le thésauriseur et le singe
Acò’s l’amo de toun paire, de ta maire, o belèu de toun ami …
L'Aigo plouro dins l'eiguié.En disènt: Tout fau que passe,Fau que tout passe au reguié!Un requiescant in pacePèr aquéli que soun mort Acò's tout ço que reclamoLa pauro amoD'un defuntQue barruloE que bruloSènso flamo e sènso fum. Acò's l'amo de toun paire,De ta maireO belèu de toun ami,Que, quand siés entre-dourmi,Vèn te faire sa vesito. E, … Lire la suite Acò’s l’amo de toun paire, de ta maire, o belèu de toun ami …
Les rêves de la Sibylle
In memoriam Roland Pécout Δεν είχαμε τις ίδιες Σίβυλλες και αγαπούσαμε ο ένας τον άλλον https://youtu.be/C80QggQo7XY Les littératures des minorités linguistiques sont confrontées à un double défi. D'une part, elles doivent lutter contre un préjugé qui tend à leur imposer le rôle de curiosités sans importance. D’autre part, elles se voient dans l’obligation de faire … Lire la suite Les rêves de la Sibylle
Les vieilles nations d’Europe peuvent seules empêcher que la chute de l’empire américain n’ouvre une nouvelle ère de chaos et l’émergence d’un autre empire
Quelle qu’en soit l’issue et quelles qu’en aient été les motivations, la guerre lancée par Trump contre l’Iran restera comme un épisode important, sinon décisif, dans l’histoire de la chute de l’empire américain. Comme Edward Gibbon l’a expliqué dans sa Chute de l’Empire romain, les empires ne s’effondrent pas du jour au lendemain. Ils sont … Lire la suite Les vieilles nations d’Europe peuvent seules empêcher que la chute de l’empire américain n’ouvre une nouvelle ère de chaos et l’émergence d’un autre empire
Le penser réduit à un appareil mathématique implique la consécration du monde comme sa propre mesure
Hervé Boillot, Le Larousse de la Philosophie Il convient dans un premier temps de faire un sort à la multitude d'emplois du terme “calcul” dans le langage ordinaire, de manière à faire ressortir l'usage technique précis du terme qui est logique et mathématique. Une seconde difficulté tient à ce que les ordinateurs, les calculatrices électroniques, … Lire la suite Le penser réduit à un appareil mathématique implique la consécration du monde comme sa propre mesure
Post Spinosam Lanum
Cette banderole pour le Musée de Fourvière explore l’idée du sacré comme un lieu de passage, de protection et de transformation intérieure. Cette proposition se présente comme une porte symbolique, entourée de ronces et de motifs végétaux. Elle invite à franchir une frontière entre le monde réel et un espace plus intime, spirituel ou méditatif. … Lire la suite Post Spinosam Lanum
Écoutez. Je suis Jean. J’ai vu des choses sombres
Écoutez. Je suis Jean. J’ai vu des choses sombres.Voyant vos passions, vos fureurs, vos amours,J’ai dit à Dieu: Seigneur, jugez où nous en sommes.Considérez la terre et regardez les hommes.Ils brisent tous les nœuds qui devaient les unir.Et Dieu m’a répondu: Certes, je vais venir! Victor Hugo En reprenant le grand livre de E.P. Thomson, … Lire la suite Écoutez. Je suis Jean. J’ai vu des choses sombres
Les patrons de la Tech et les magnats du pétrole mains dans la mains, un monde déjà mort qui gesticule encore
On serait passé de l’âge du charbon à l’âge du pétrole, puis à l’âge du nucléaire, et enfin à celui du numérique, selon une logique de transitions successives. Mais les dynamiques historiques ne fonctionnent pas ainsi. C'est la symbiose qui domine. L’âge du pétrole, c’est aujourd’hui. L’âge du charbon, c’est aujourd’hui. Et l’âge du nucléaire, … Lire la suite Les patrons de la Tech et les magnats du pétrole mains dans la mains, un monde déjà mort qui gesticule encore
