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J’assemble des paroles lointaines

-Tu sens bien l’inconvenance de poser à l’Auteur. Et tu ne vas pas te taire, tout de même! - Comment faire? - Commence par recopier. - Comme à l’école? - Non, justement, on ne recopie plus beaucoup, à l’école. Copie, comme Cézanne au Louvre. Ré-effectue des gestes de pensée. Répète. Des voix, et toujours avec … Lire la suite J’assemble des paroles lointaines →

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C’est une belle aventurière. Elle parle l’anglais, assez bien, et le martien à la perfection …

Une aventurière? Allons donc! C'est une demoiselle de magasin! ... D'un grand magasin, d'une de ces maisons de commerce d'où est bannie toute notion d'humanité et où les malheureuses sont contraintes de rester debout onze heures par jour, et exposées aux foudres de l'honorable patron pour chaque instant de repos pris à la dérobée et … Lire la suite C’est une belle aventurière. Elle parle l’anglais, assez bien, et le martien à la perfection … →

I Les ruines circulaires

Nos sociétés mondialisées sont paradoxalement celles où s’impose l’expérience d’une privation de monde sans précédent. Plusieurs dimensions de cette privation sont analysées ici, notamment l’expérience temporelle d’un présent éternel, l’épuisement de l’historicité et l’accélération frénétique des maintenant successifs. Quant au lieu où se joue originairement la privation de monde, Franck Fischbach soutient la thèse qu’il … Lire la suite I Les ruines circulaires →

II Quel est le type de temps qui sert à mesurer la valeur des marchandises?

Franck Fischbach C’est au demeurant de cette dimension spatiale du capital que Marx part immédiatement dans le livre 1 du Capital, et cela dès la première phrase: affirmer, comme il le fait, que la richesse des sociétés dans lesquelles règne le mode capitaliste de production apparaît comme une gigantesque accumulation de marchandises, c’est aussitôt indiquer … Lire la suite II Quel est le type de temps qui sert à mesurer la valeur des marchandises? →

III Il est inévitable et nécessaire pour le Capital qu’existe une masse de main d’œuvre employable et indéfiniment inemployée

Franck Fischbach Cela signifie qu’on ne peut pas se contenter de l’opposition entre, d’une part, le capital comme travail passé accumulé, objectivé et spatialisé et, d’autre part, le travail vivant, actuel et présent: en tant qu’il est actuel, c’est-à-dire à l’œuvre et en train de s’objectiver, le travail est déjà passé sous l’emprise du capital. … Lire la suite III Il est inévitable et nécessaire pour le Capital qu’existe une masse de main d’œuvre employable et indéfiniment inemployée →

IV Le capital est du travail mort qui ne s’anime, tel un vampire, qu’en suçant du travail vivant, et sa vie est d’autant plus allègre qu’il en pompe davantage

Franck Fischbach Voilà qui amène à comprendre que l’extension spatiale du capital est un trait décisif de la forme de domination sociale qu’il incarne et exerce. Le règne tyrannique de la valeur se manifeste et apparaît comme une accumulation spatiale de plus en plus énorme de travail objectivé: plus cette masse de travail objectivé s’accroît, … Lire la suite IV Le capital est du travail mort qui ne s’anime, tel un vampire, qu’en suçant du travail vivant, et sa vie est d’autant plus allègre qu’il en pompe davantage →

V Sous le règne du capital, les producteurs sont forcés et contraints d’être au présent

La privation de monde Tout cela nous permet de comprendre que Lukacs n’a pas eu tort d’attribuer au capitalisme une nature essentiellement statique et spatiale, ce qui l’a conduit à faire du point de vue dynamique, tem­porel et historique le point de vue à partir duquel peut être effectuée une critique du capitalisme. Ce que … Lire la suite V Sous le règne du capital, les producteurs sont forcés et contraints d’être au présent →

VI L’Intelligence Artificielle, le plus désuet des taylorismes …

La privation de monde Peut-on encore aujourd’hui, comme Lukacs nous le proposait, chercher du côté de l’histoire ou, mieux, du côté de l’historicité une ressource pour résister au processus capitaliste de négation du temps par spatialisation? L’espace, ou plutôt la spatialisation est inséparable de la réification dans la mesure où une conception spatiale de la … Lire la suite VI L’Intelligence Artificielle, le plus désuet des taylorismes … →

VII A la fin du 18éme, le rapport entre Nature et Histoire commence à se modifier en faveur de l’histoire …

Franck Fischbach Il est remarquable que, dans le texte de Lukacs, la fluidification possède le sens d’une historicisation, c’est-à-dire d’un processus qui a pour effet ce qu’on pourrait appeler une nouvelle temporalisation de l’histoire. Par fluidification, Lukacs entend la transfor­mation en processus des objets dès lors qu’ils sont saisis comme moments de l’évolution sociale. La … Lire la suite VII A la fin du 18éme, le rapport entre Nature et Histoire commence à se modifier en faveur de l’histoire … →

La jumelle d’Abel, l’Herboriste, la Chasseuse sauvage, était convoitée par son frère Caïn …

Francesco Trevisani, Une nonne de l'Ordre de la Sainte Annonciation A l'intérieur du monastère, les jeunes filles sont vêtues d'une robe de laine sombre, mais il serait préférable de les habiller de peaux de chameau, comme les ermites, ou de feuilles de laurier, pour économiser. Voire de les habiller de rien, de leurs cheveux et … Lire la suite La jumelle d’Abel, l’Herboriste, la Chasseuse sauvage, était convoitée par son frère Caïn … →

La pen­sée qui n’est que pensée, et qui, comme telle, ne connaît que des instances ‑sujets, prédicats, copules, formes du jugement et du raisonnement‑ reste à distance de la vérité du passage. Elle doit devenir pensée qui passe elle‑même. En pénétrant la chose, elle supprime le concept pur seulement pensé, et elle entre dans cette reconnaissance de l’autre que Hegel désigne comme l’amour

Le soi est en soi négativité. S'il est désigné comme le soi, ce n'est par aucun privilège accordé à l'iden­tité ni à la subjectivité. Hegel est le premier à sortir la pensée du règne de l'identité et de la subjectivité. Mais ainsi, il accomplit le programme de toute la philosophie, il l'expose comme tel, dans … Lire la suite La pen­sée qui n’est que pensée, et qui, comme telle, ne connaît que des instances ‑sujets, prédicats, copules, formes du jugement et du raisonnement‑ reste à distance de la vérité du passage. Elle doit devenir pensée qui passe elle‑même. En pénétrant la chose, elle supprime le concept pur seulement pensé, et elle entre dans cette reconnaissance de l’autre que Hegel désigne comme l’amour →

J’ai voulu nouer les mains errantes de la Nature

4 cuillerées à soupe d’huile d’olive1 oignon haché2 gousses d’ail hachées 1 cuillerée à café de graines de fenouil moulues2 têtes de fenouil, coupées en tranches fines450 g de tomates mûres900 ml de bouillon de légumes1 pincée de sucre 2 cuillerées à soupe de feuilles de fenouil hachéessel et poivre 6 cuillerées à soupe d’huile … Lire la suite J’ai voulu nouer les mains errantes de la Nature →

Le thésauriseur et le singe

Un Homme accumulait. On sait que cette erreurVa souvent jusqu’à la fureur.Celui-ci ne songeait que Ducats et Pistoles.Quand ces biens sont oisifs, je tiens qu’ils sont frivoles. Pour sûreté de son Trésor,Notre Avare habitait un lieu dont AmphitriteDéfendait aux voleurs de toutes parts l’abord.Là d’une volupté selon moi fort petite,Et selon lui fort grande, il … Lire la suite Le thésauriseur et le singe →

Acò’s l’amo de toun paire, de ta maire, o belèu de toun ami …

L'Aigo plouro dins l'eiguié.En disènt: Tout fau que passe,Fau que tout passe au reguié!Un requiescant in pacePèr aquéli que soun mort Acò's tout ço que reclamoLa pauro amoD'un defuntQue barruloE que bruloSènso flamo e sènso fum. Acò's l'amo de toun paire,De ta maireO belèu de toun ami,Que, quand siés entre-dourmi,Vèn te faire sa vesito. E, … Lire la suite Acò’s l’amo de toun paire, de ta maire, o belèu de toun ami … →

Les rêves de la Sibylle

In memoriam Roland Pécout Δεν είχαμε τις ίδιες Σίβυλλες και αγαπούσαμε ο ένας τον άλλον https://youtu.be/C80QggQo7XY Les littératures des minorités linguistiques sont confrontées à un double défi. D'une part, elles doivent lutter contre un préjugé qui tend à leur imposer le rôle de curiosités sans importance. D’autre part, elles se voient dans l’obligation de faire … Lire la suite Les rêves de la Sibylle →

Les vieilles nations d’Europe peuvent seules empêcher que la chute de l’empire américain n’ouvre une nouvelle ère de chaos et l’émergence d’un autre empire

Quelle qu’en soit l’issue et quelles qu’en aient été les motivations, la guerre lancée par Trump contre l’Iran restera comme un épisode important, sinon décisif, dans l’histoire de la chute de l’empire américain. Comme Edward Gibbon l’a expliqué dans sa Chute de l’Empire romain, les empires ne s’effondrent pas du jour au lendemain. Ils sont … Lire la suite Les vieilles nations d’Europe peuvent seules empêcher que la chute de l’empire américain n’ouvre une nouvelle ère de chaos et l’émergence d’un autre empire →

Le penser réduit à un appareil mathématique implique la consécration du monde comme sa propre mesure

 Hervé Boillot, Le Larousse de la Philosophie Il convient dans un premier temps de faire un sort à la multitude d'em­plois du terme “calcul” dans le langage ordinaire, de manière à faire res­sortir l'usage technique précis du terme qui est logique et mathématique. Une seconde difficulté tient à ce que les ordinateurs, les calculatrices électroniques, … Lire la suite Le penser réduit à un appareil mathématique implique la consécration du monde comme sa propre mesure →

Écoutez. Je suis Jean. J’ai vu des choses sombres

Écoutez. Je suis Jean. J’ai vu des choses sombres.Voyant vos passions, vos fureurs, vos amours,J’ai dit à Dieu: Seigneur, jugez où nous en sommes.Considérez la terre et regardez les hommes.Ils brisent tous les nœuds qui devaient les unir.Et Dieu m’a répondu: Certes, je vais venir! Victor Hugo En reprenant le grand livre de E.P. Thomson, … Lire la suite Écoutez. Je suis Jean. J’ai vu des choses sombres →

Les patrons de la Tech et les magnats du pétrole mains dans la mains, un monde déjà mort qui gesticule encore

On serait passé de l’âge du charbon à l’âge du pétrole, puis à l’âge du nucléaire, et enfin à celui du numérique, selon une logique de transitions successives. Mais les dynamiques historiques ne fonctionnent pas ainsi. C'est la symbiose qui domine. L’âge du pétrole, c’est aujourd’hui. L’âge du charbon, c’est aujourd’hui. Et l’âge du nucléaire, … Lire la suite Les patrons de la Tech et les magnats du pétrole mains dans la mains, un monde déjà mort qui gesticule encore →

Qualis esset res publica cuius cives non omnes homines essent ?

La Terre ou le Monde Pour Patrice Maniglier, notre condition terrestre, centrale et déterminante, conduit à la nécessité d’une politique de la Terre, dont les acteurs sont aussi non humains. Étienne Balibar lui préfère une politique de l’espèce humaine, dont la spécificité au regard des autres vivants doit être maintenue: D'abord, je ne suis pas … Lire la suite Qualis esset res publica cuius cives non omnes homines essent ? →

Il y a un vent secret dans le désert. Son nom fut à jamais effacé par un roi à qui il avait pris un fils

Il y a dans le sud du Maroc, un vent qui souffle en tourbillons, l'Aajei. Les fellahin s'en défendent avec des couteaux. Il y a aussi l'Africo, il a déjà poussé des pointes jusqu'à Rome. L'Alm, un vent d'arrière-saison, originaire de Yougoslavie, l'Arifl, également connu sous le nom d'Aref ou Rifi, brûle de ses innombrables … Lire la suite Il y a un vent secret dans le désert. Son nom fut à jamais effacé par un roi à qui il avait pris un fils →

Les loups-garous des Monts du Lyonnais

In memoriam: un travail archivistique de Pierre Marenda. Cette histoire, parfaitement documentée dans les archives communales, et exhumée par Pierrot, demande toujours à être éclaircie. Elle ne le sera jamais. L'année mil sept cent cinquante cinq dans le carême et l'an 1756 deux loups cerviers (que les personnes de la campagne appelaient loups garous au … Lire la suite Les loups-garous des Monts du Lyonnais →

Eux qui avaient voulu mettre d’autres hommes en dehors de l’Humanité, de la mémoire, ils ne seront pas oubliés. Sinon ils auraient gagné!

Long Live America ! https://youtu.be/fW1Cv42xzYk Non, cette chanson ne célèbre pas les vaincus de la Guerre de Sécession -une guerre qu'ils avaient menée pour la plus inhumaine des causes. Raconter leur vie ne prétend en rien rendre juste l'injuste. Et au contraire ... Mais elle raconte une histoire, une partie de leur histoire. Eux qui … Lire la suite Eux qui avaient voulu mettre d’autres hommes en dehors de l’Humanité, de la mémoire, ils ne seront pas oubliés. Sinon ils auraient gagné! →

L’histoire de la nature est devenue l’histoire de nos rapports avec la nature …

... C’est-à-dire l’histoire du rapport des hommes entre eux. Ce rapport est la guerre. Il faut rappeler que la lutte des classes n'est pas la guerre, mais une étreinte civilisatrice: la civilisation elle-même. La guerre est son déni. Telle fut la découverte-de-Marx, inséparable de la critique des économistes classiques. AnthropocèneTélécharger Que peut apporter l’Histoire à … Lire la suite L’histoire de la nature est devenue l’histoire de nos rapports avec la nature … →

La déesse est partie, comme un oiseau qui prend son vol …

L’Odyssée s’ouvre sur un temps bloqué qui doit reprendre sa course et qui ne peut le faire que parce que, dans une assemblée des dieux, Athéna se rappelle Ulysse, suscitant ainsi une longue chaîne de souvenirs. Un temps bloqué, ou plus exactement: une rigidification, dans le flux répétitif du temps, de la vie des trois … Lire la suite La déesse est partie, comme un oiseau qui prend son vol … →