Catégorie : Philosophie?

I Je sors de l’Arche. Mais la terre tangue …

 L’Éternel regretta ... Genèse 6:5. Déçu, insatisfait, l’Éternel est prêt à tout effacer, dès le début du livre. Ce sera le déluge qui prétend tout ensevelir. La Bible relate tour à tour la création du monde et sa dé­création. La terre ferme à peine apparue est engloutie. Le déluge destruc­teur procède par une inversion systématique … Lire la suite I Je sors de l’Arche. Mais la terre tangue … →

II Encore un verre, après je me couche par terre …

Je me couche par terre. Pas comme Adam, sur l'humus, mais sur un tapis. Sous ma tente. J'avais élevé un autel, accompli un sacrifice avec les fils (la première messe dans la tradition chrétienne). Et planté une vigne, et vendangé, et bu! Trop bu. La terre a continué de tanguer, comme en mer, avant. L'histoire … Lire la suite II Encore un verre, après je me couche par terre … →

Puanteur du pouvoir. Alors parfums. Et Grand Arc

 Ce qui arriva dans la ville de Loudun à partir de septembre 1632, après une peste ravageuse ... Contre ce fléau dont l’air est infecté, on se protège avec du parfum: aloès, térébinthe, conserve de rosat, et pour les pauvres, romarin, laurier, cyprès. Il faut imaginer les odeurs dans la ville: aux relents des cadavres, … Lire la suite Puanteur du pouvoir. Alors parfums. Et Grand Arc →

J’ai vu le loup, le renard et la belette communiquer sur Internet

Internet nous a rapprochés comme nul autre système de communica­tions auparavant. Notre capacité à échanger des informations à tout instant et en tout lieu est désor­mais augmentée par des dispositifs qui produisent des données et en contrôlent l'accès. Or Internet ne doit pas être limité aux intelligences humaines et artifi­cielles. D'autres membres du règne animal … Lire la suite J’ai vu le loup, le renard et la belette communiquer sur Internet →

L’Alain Delon s’était aboli dans sa propre perfection. Sa conscience avait disparu. Cependant …

Cependant cette extériorité n’était pas absolue, elle restait secrètement confrontée à la rémanence de ce qu’elle avait été, à l’anticipation inquiète de ce qu’elle serait. Car il y a de l’inquiétude et de la colère dans l’Être en devenir, dans ce Fond sans-fond, Arkhé Anarkhé, auquel aucun nom ne convient, pas même celui d’Alain Delon. … Lire la suite L’Alain Delon s’était aboli dans sa propre perfection. Sa conscience avait disparu. Cependant … →

I De légers mécanismes s’envolent en essaim des panoptiques abandonnés

Le panoptisme est un type de pouvoir qui s’exerce sur les individus sous forme de surveillance individuelle et continuelle, sous forme de contrôle, de punition et de récompense, et sous forme de correction, c’est-à-dire de formation et de transformation des individus en fonction de certaines normes. Ce triple aspect du panoptisme -surveillance, contrôle et correction- … Lire la suite I De légers mécanismes s’envolent en essaim des panoptiques abandonnés →

II Un élevage désaffecté …

Je vais proposer une devinette. Je présenterai le règlement d’une institution qui a réellement existé dans les années 1840-1845 en France. Je donnerai le règlement sans dire si c’est une usine, une prison, un hôpital psychiatrique, un couvent, une école, une caserne; il faut deviner de quelle institution il s’agit. Il s’agit du règlement de … Lire la suite II Un élevage désaffecté … →

Un pays où la loi commune est le seul principe de coexistence … Ce qui n’empêche pas, mais permet l’amour de la patrie. C’en est même la condition nécessaire …

Dans l'introduction de son grand livre Les Mots et les Choses, Michel Foucault évoquait la burlesque classification d'une certaine encyclopédie chinoise, citée par Jorge Luis Borges, qui partageait les animaux en appartenant à l'Empereur, embaumés, cochons de lait, qui s'agitent comme des fous, qui viennent de casser la cruche et autres catégories du même genre. … Lire la suite Un pays où la loi commune est le seul principe de coexistence … Ce qui n’empêche pas, mais permet l’amour de la patrie. C’en est même la condition nécessaire … →

L’histoire de la nature est l’histoire de nos rapports avec la nature, c’est-à-dire l’histoire du rapport des hommes entre eux. Ce rapport est la guerre

L’Anthropocène est cette période géologique dans laquelle nous serions entrés. Elle succède à l’holocène, commencé il y a 11 500 ans, et définit un nouvel âge de la Terre -ou plutôt du système Terre- dans lequel l’action de l’homme est devenue la force géophysique dominante. Dans L’Evénement Anthropocène, deux historiens ont entrepris de raconter l’entrée … Lire la suite L’histoire de la nature est l’histoire de nos rapports avec la nature, c’est-à-dire l’histoire du rapport des hommes entre eux. Ce rapport est la guerre →

La massification de l’Enseignement a permis de contourner la démocratie en la mimant …

... Et a asséché la pensée vivante, par la même occasion. Là où la société règne, toute pensée s’éteint, toute langue se tait, toute oreille se ferme. Pour qu’il n’en soit pas ainsi, il faut que la société soit contournée. Or, elle ne l’est plus. Je tiens que le savoir et l’étude n’ont pas de … Lire la suite La massification de l’Enseignement a permis de contourner la démocratie en la mimant … →

La charrue qui retourne le tchernoziom du temps

Littérature? C’est ce que le premier chapitre de La nuit des prolétaires met en scène: la douleur purement intérieure de celui qui ne fait rien (René, Werther ou Oberman), donc la douleur par principe refusée à ceux qui travaillent, est la médiation par laquelle la douleur prolétaire peut se contempler. Les héros romantiques ne souffrent … Lire la suite La charrue qui retourne le tchernoziom du temps →

Se faire une raison? Mais non, refaire la raison

Jamais en 1968 ne se fit jour un mot d’ordre proprement révolutionnaire -c’est-à-dire visant une prise du pouvoir. L’enjeu était, non pas de se réjouir dans une sorte d’anarchisme nihiliste et de regarder trembler toutes les assurances et toutes les institutions sans pour autant se soucier ni de les ruiner effectivement, ni de les remplacer, … Lire la suite Se faire une raison? Mais non, refaire la raison →

Oublie tes ombres, leur réel a gagné

La fiction semblable à la réalité semblable à la fiction ne font qu’illustrer le discours inlassable des gouvernants qui nous disent que les ombres de la politique n’ont plus cours: il n’y a que de la réalité, des marchandises, des gens qui les produisent, les vendent et les consomment; il n’y a que des individus … Lire la suite Oublie tes ombres, leur réel a gagné →

Du créationnisme comme blasphème

Être fidèle à l’existence du monde: c’est la tâche de la pensée. Les créationnistes ne veulent ni savoir ni penser: ils veulent se sentir conçus -par un dessein intelligent. Le créationnisme est une sottise aussi bien sous l’angle du savoir que sous l’angle de la foi. Au regard de la foi, le créationnisme commet un … Lire la suite Du créationnisme comme blasphème →

L’explicitation du sous-jacent. Jusqu’où? Jusqu’à l’aveuglante proximité de la quantique!

Trompe de papillon Toute la science des Anciens procède d’une contemplation de la nature, d’une observation aussi attentive que possible à ce qui s'y montre, tel que cela se montre. Le savant de l'Antiquité, jusqu'à la fin du Moyen Âge, regarde, observe, écoute sur le mode de la retenue et du retrait, en s'efforçant de … Lire la suite L’explicitation du sous-jacent. Jusqu’où? Jusqu’à l’aveuglante proximité de la quantique! →

I Nous autres, sorciers, nous savons qu’un moment vient toujours où la collectivité se découvre amie de l’ignorance …

Qu’enseigne-t-on à Poudlard? Les sciences de la magie. Cela en soi importe. Non seulement la magie peut s’enseigner, mais elle le doit. Dans le fait qu’un sorcier doive apprendre la magie pour devenir effectivement sorcier réside une limitation fondamentale: aucun coup de baguette, aucun sortilège, aucune potion ne peuvent se substituer à un enseignement. Non … Lire la suite I Nous autres, sorciers, nous savons qu’un moment vient toujours où la collectivité se découvre amie de l’ignorance … →

II Frères Sorciers ! Ne croyons jamais que la magie nous met au-dessus de l’humanité !

À la fin de La Coupe de feu, Voldemort est de retour. Il a retrouvé un corps, imparfait et fragile, mais suffisant pour être libre de ses mouvements et pour agir. De cette régénération, Harry Potter a été tout à la fois le témoin direct et l'instrument. Une goutte de son sang a parachevé le … Lire la suite II Frères Sorciers ! Ne croyons jamais que la magie nous met au-dessus de l’humanité ! →

Pourquoi répètent-ils que créer, c’est résister … Pour que rien ne change jamais, ô paradoxe !

On accorde volontiers à l'art une vertu de résistance. Dans le monde de l'opinion, cette affirmation ne pose pas de problème. Il y est admis que l'art résiste de diverses manières qui convergent en un pouvoir unique. D'un côté la consistance de l'œuvre résiste à l'usure du temps; de l'autre, l'acte qui l'a produite résiste … Lire la suite Pourquoi répètent-ils que créer, c’est résister … Pour que rien ne change jamais, ô paradoxe ! →

Comme le bonheur et la liberté, l’émerveillement de la rai­son est toujours conquis sur les puis­sances qui voudraient nous faire vieillir prématurément

Les Lumières sont devenues notre mauvaise conscience. D'où vient la croyance naïve dans les sciences et la technique? De l'opti­misme des Lumières qui, à force de dépasser les limites, a abandonné nos vies au fonctionnement des machines. Comment expliquer le dérèglement cli­matique? Par l'aboutissement d'un pro­cessus initié au XVIIIéme siècle qui a fait de l'humanité, … Lire la suite Comme le bonheur et la liberté, l’émerveillement de la rai­son est toujours conquis sur les puis­sances qui voudraient nous faire vieillir prématurément →

Dans les ciels des peintures une ressource immense pour la démocratie

John Constable Il est un point où le poétique et le politique se confondent, c'est le projet de démocratie et les principes d'action qui immédiatement en découlent. Écrire la poésie, c'est vouloir se défaire de l'autorité des systèmes de représentations, n'est-ce pas? C'est donc délivrer la figure d'autrui des interprétations que ces systèmes nous font … Lire la suite Dans les ciels des peintures une ressource immense pour la démocratie →