J’ai vu le loup, le renard et la belette communiquer sur Internet

Internet nous a rapprochés comme nul autre système de communica­tions auparavant. Notre capacité à échanger des informations à tout instant et en tout lieu est désor­mais augmentée par des dispositifs qui produisent des données et en contrôlent l'accès. Or Internet ne doit pas être limité aux intelligences humaines et artifi­cielles. D'autres membres du règne animal … Lire la suite J’ai vu le loup, le renard et la belette communiquer sur Internet

2 Les animaux, poil et plumes, n’ont pas de vêtement. Ils ne se déshabillent jamais

La légende de Saint Christophe: Christo-phoros, le porte-Christ, a été popularisée par La Légende dorée de Jacques de Voragine, dominicain -les dominicains sont des chiens eux aussi, domini canes, chiens de dieu. Archevêque de Gênes, il écrivit le plus célèbre recueil hagiographique du Moyen Age. Les Planches Courbes, d’Yves Bonnefoy réécrit la légende. Ici, le … Lire la suite 2 Les animaux, poil et plumes, n’ont pas de vêtement. Ils ne se déshabillent jamais

Si j’écris leur histoire, ils descendront de moi

Si j'écris leur histoire, ils descendront de moi, Alfred de Vigny La capacité des chimpanzés et des orang-outangs à utiliser des outils a été largement reconnue. Toutefois, ces usages diffèrent de ceux qu’on observe dans les populations humaines. D'abord, quantitativement: ils restent exceptionnels, et cantonnés à quelques tâches bien particulières, tandis que chez l'homme ils … Lire la suite Si j’écris leur histoire, ils descendront de moi

Humanisme : l’homme est transcendant par rapport à l’animal enclos dans sa différence, parce qu’il traverse toutes les espèces, les assume et les fait communiquer …

Montaigne ne songe au départ qu'à prémunir l'homme contre la cruauté à l'endroit de ses semblables. N'est-ce pas un meurtre symbolique que d'offrir en sacrifice des bêtes, ce qui revient à payer Dieu en peinture et en ombrage? N'est-ce point faire preuve d'une propension naturelle à la cruauté que de courir le cerf? Quand on … Lire la suite Humanisme : l’homme est transcendant par rapport à l’animal enclos dans sa différence, parce qu’il traverse toutes les espèces, les assume et les fait communiquer …

L’homme est un animal. Mais il s’agit d’un animal extrêmement imparfait, et précisément pour cette raison ce n’est pas du tout un animal

La lenteur du développement ontogénétique est favorable à l'aptitude à apprendre, au développement intellectuel, à l'imprégnation, donc à la transmission culturelles. L'homme est un néotène (étymologiquement, celui qui maintient sa jeunesse) en raison de son inachèvement constitutif. La période de la jeunesse est plus longue que partout ailleurs dans le règne animal. Cela signifie que … Lire la suite L’homme est un animal. Mais il s’agit d’un animal extrêmement imparfait, et précisément pour cette raison ce n’est pas du tout un animal

La proto-médecine dans l’anthropogenèse

Et si les hommes tiraient leur savoir médical des animaux? Pour le savoir, en parallèle des recherches de Sabrina Krief sur les chimpanzés, Florence Brunois, ethnologue au Collège de France, a travaillé sur les populations Batooro qui vivent en lisière du parc national de Kibale, en Ouganda. Nous voulions interroger les connaissances botaniques des Batooro … Lire la suite La proto-médecine dans l’anthropogenèse

Descartes: prétendre que Dieu est assujetti à la nécessité, c’est le voir comme un Saturne soumis à quelque Styx

Tout au long de son œuvre prolifique, Stephen Jay Gould insiste sur l'importance cruciale des détails, de faits à première vue mineurs dont le rôle décisif n'apparaît qu'après coup. La longue histoire qui conduit de l'origine de la vie à l'homme est jalonnée d'événements qui ne prennent leur relief que considérés de notre point de … Lire la suite Descartes: prétendre que Dieu est assujetti à la nécessité, c’est le voir comme un Saturne soumis à quelque Styx

Descartes se sert du mot machine comme d’une machine, en expérimentateur …

Il y a deux façons d'aborder la question de la différence entre l'homme et l'animal: dans la perspective de l'histoire des sciences, pour mesurer l'influence de la thèse cartésienne sur les savants; ou en la rapportant au développement de la pensée cartésienne. Or celle-ci détermine une façon pour l'homme de se rapporter à lui-même et … Lire la suite Descartes se sert du mot machine comme d’une machine, en expérimentateur …

1 La liberté et l’inquiétude de la vie animale …

La naissance fait sortir l'animal d'un milieu où il puisait directement sa subsistance. La satisfaction des besoins n'est plus immédiate. L'individu doit y pourvoir. Le différé entre le besoin et la satisfaction est la condition de possibilité du désir, dont le corrélat est le manque. L'individu est séparé de ce dont il veut s'approcher. L'existence … Lire la suite 1 La liberté et l’inquiétude de la vie animale …

2 L’oikéiôsis est un fitness, et c’est un plaisir

Descartes est bien loin de partir d'une position de principe anthropocentriste et négative à l'endroit de l'animal. Le rejet des causes finales hors de la science interdit que la question soit même posée de savoir ce qui est plus digne, de l'homme ou de l'animal, pour qui le monde a été fait, et qui a … Lire la suite 2 L’oikéiôsis est un fitness, et c’est un plaisir

I Nous sommes en train de tuer celle que nous aimons, notre génitrice et sibylle …

C'est parce que la diversification des espèces préexiste à l'humanité et que nous avons évolué en son sein, que nous n'en avons jamais sondé les limites. En conséquence, le monde du vivant est le domaine naturel de la partie la plus dynamique et paradoxale de l'esprit humain. Notre sentiment d'émerveillement croît exponentiellement: plus nous en … Lire la suite I Nous sommes en train de tuer celle que nous aimons, notre génitrice et sibylle …

II À mesure qu’une nouvelle phase synthétique émergera de l’enquête scientifique, les Humanités élargiront leur empan et leur aptitude …

Une marche de trois jours depuis une station scientifique voisine du rivage méridional de Lae m'amena sur la crête de la chaîne de Sarawaget, à 4000 mètres au-dessus du niveau de la mer. J'étais au-dessus de la limite des arbres, dans une zone herbeuse ponctuée de cycades, ces plantes gymnospermes trapues qui ressemblent à des … Lire la suite II À mesure qu’une nouvelle phase synthétique émergera de l’enquête scientifique, les Humanités élargiront leur empan et leur aptitude …

L’humain n’est plus le seul sujet dans l’univers

De nombreux Occidentaux ont actuellement tendance à considérer que certains animaux au moins sont des personnes, et qu'expérimenter sur eux, ou les transformer, est de ce fait hautement problématique. Mais qu'est-ce qu'un sujet animal? Que signifie le fait d'être un individu ou une personne dans une communauté qui est composée aussi de personnes ou d'individus … Lire la suite L’humain n’est plus le seul sujet dans l’univers