Le panoptisme est un type de pouvoir qui s’exerce sur les individus sous forme de surveillance individuelle et continuelle, sous forme de contrôle, de punition et de récompense, et sous forme de correction, c’est-à-dire de formation et de transformation des individus en fonction de certaines normes. Ce triple aspect du panoptisme -surveillance, contrôle et correction- … Lire la suite I De légers mécanismes s’envolent en essaim des panoptiques abandonnés
Auteur : Noël Pécout
II Un élevage désaffecté …
Je vais proposer une devinette. Je présenterai le règlement d’une institution qui a réellement existé dans les années 1840-1845 en France. Je donnerai le règlement sans dire si c’est une usine, une prison, un hôpital psychiatrique, un couvent, une école, une caserne; il faut deviner de quelle institution il s’agit. Il s’agit du règlement de … Lire la suite II Un élevage désaffecté …
Un fantôme l’été
Le loquet de bois, le fusil à la main, le fenil obscur Un rayon de soleil Où danse doucement la poussière La poussière du temps Un poêle, des faisselles. La literie et une échelle La Femme Grande Sur un barreau Elle monte Lentement A l'envers Dos au lit de planches En me regardant Souriante Ses … Lire la suite Un fantôme l’été
Un pays où la loi commune est le seul principe de coexistence … Ce qui n’empêche pas, mais permet l’amour de la patrie. C’en est même la condition nécessaire …
Dans l'introduction de son grand livre Les Mots et les Choses, Michel Foucault évoquait la burlesque classification d'une certaine encyclopédie chinoise, citée par Jorge Luis Borges, qui partageait les animaux en appartenant à l'Empereur, embaumés, cochons de lait, qui s'agitent comme des fous, qui viennent de casser la cruche et autres catégories du même genre. … Lire la suite Un pays où la loi commune est le seul principe de coexistence … Ce qui n’empêche pas, mais permet l’amour de la patrie. C’en est même la condition nécessaire …
L’histoire de la nature est l’histoire de nos rapports avec la nature, c’est-à-dire l’histoire du rapport des hommes entre eux. Ce rapport est la guerre
L’Anthropocène est cette période géologique dans laquelle nous serions entrés. Elle succède à l’holocène, commencé il y a 11 500 ans, et définit un nouvel âge de la Terre -ou plutôt du système Terre- dans lequel l’action de l’homme est devenue la force géophysique dominante. Dans L’Evénement Anthropocène, deux historiens ont entrepris de raconter l’entrée … Lire la suite L’histoire de la nature est l’histoire de nos rapports avec la nature, c’est-à-dire l’histoire du rapport des hommes entre eux. Ce rapport est la guerre
La massification de l’Enseignement a permis de contourner la démocratie en la mimant …
... Et a asséché la pensée vivante, par la même occasion. Là où la société règne, toute pensée s’éteint, toute langue se tait, toute oreille se ferme. Pour qu’il n’en soit pas ainsi, il faut que la société soit contournée. Or, elle ne l’est plus. Je tiens que le savoir et l’étude n’ont pas de … Lire la suite La massification de l’Enseignement a permis de contourner la démocratie en la mimant …
Des immatériaux en mouvement pour chanter sa Puissance et sa Gloire
En raison de l’affirmation théologique primordiale sur l’Unicité divine posée comme transcendance absolue à la fois créatrice et inaccessible, l’art musulman se présente avec des caractères propres qui le distinguent de manière fondamentale de ce qu’on peut observer dans le cadre de l’hellénisme comme du judaïsme et du christianisme. Et d’abord pour la religion islamique, … Lire la suite Des immatériaux en mouvement pour chanter sa Puissance et sa Gloire
Du pauvre mois de mars il ne faut pas médire …
Du pauvre mois de mars il ne faut pas médire; Bien que le laboureur le craigne justement, L'univers y renaît; il est vrai que le vent, La pluie et le soleil s'y disputent l'empire. Qu'y faire? Au temps des fleurs, le monde est un enfant; C'est sa première larme et son premier sourire. C'est dans … Lire la suite Du pauvre mois de mars il ne faut pas médire …
La charrue qui retourne le tchernoziom du temps
Littérature? C’est ce que le premier chapitre de La nuit des prolétaires met en scène: la douleur purement intérieure de celui qui ne fait rien (René, Werther ou Oberman), donc la douleur par principe refusée à ceux qui travaillent, est la médiation par laquelle la douleur prolétaire peut se contempler. Les héros romantiques ne souffrent … Lire la suite La charrue qui retourne le tchernoziom du temps
De Carpentras à Washington, la fortune de Joseph Duplessis
Né à Carpentras le 22 septembre 1725, Joseph-Siffred Duplessis est le fils d’un chirurgien, Joseph-Guillaume Duplessis qui aurait quitté sa profession pour se consacrer à la peinture. Après avoir reçu de son père sa première formation, ce dernier le confie durant quatre ans au peintre Joseph Imbert, frère chartreux … En 1744 Duplessis est envoyé … Lire la suite De Carpentras à Washington, la fortune de Joseph Duplessis
Se faire une raison? Mais non, refaire la raison
Jamais en 1968 ne se fit jour un mot d’ordre proprement révolutionnaire -c’est-à-dire visant une prise du pouvoir. L’enjeu était, non pas de se réjouir dans une sorte d’anarchisme nihiliste et de regarder trembler toutes les assurances et toutes les institutions sans pour autant se soucier ni de les ruiner effectivement, ni de les remplacer, … Lire la suite Se faire une raison? Mais non, refaire la raison
1942
Ce sont des temps d’effroi, mon Dieu. Une chose cependant m’apparaît de plus en plus claire: ce n’est pas toi qui peux nous aider, mais nous qui pouvons t’aider, et ce faisant, nous nous aidons nous-mêmes. C’est tout ce qu’il nous est possible de sauver en cette époque et c’est aussi la seule chose qui … Lire la suite 1942
Les Camions de la Nuit
Dans le bois une pompe à essence est cachéePas de grandes routes là-basIl y passe des loups Et les Camions de la Nuit Là vivent les Routiers Qui ont gagné leur vie par le dur labeur ou par les cartesLa rosée de la nuit tombe comme la chemise d'une femme seule Ils sont descendus de … Lire la suite Les Camions de la Nuit
La réalité ne va pas tarder à se venger …
Le cinéma appartient au XIXéme siècle. Pas simplement parce qu’il est l’aboutissement de longues recherches pour reproduire la vie, fixer la lumière, décomposer et reproduire le mouvement, mais parce que cet ensemble d’opérations appartient lui-même à la pensée d’un siècle. Et cette pensée est une certaine monnaie, ou un certain monnayage de l’Absolu. Il y … Lire la suite La réalité ne va pas tarder à se venger …
Oublie tes ombres, leur réel a gagné
La fiction semblable à la réalité semblable à la fiction ne font qu’illustrer le discours inlassable des gouvernants qui nous disent que les ombres de la politique n’ont plus cours: il n’y a que de la réalité, des marchandises, des gens qui les produisent, les vendent et les consomment; il n’y a que des individus … Lire la suite Oublie tes ombres, leur réel a gagné
Contrairement aux apparences ils ont donc éconduit l’apparence …
En juin 1848, la chronique parisienne de l’lllustrated London News offrait à ses lecteurs anglais, à la place des mondanités habituelles de la saison, des comptes rendus et des images des combats de rue qui opposaient les ouvriers insurgés au gouvernement. L’une de ces images nous montre une haute barricade, au sommet de laquelle parade … Lire la suite Contrairement aux apparences ils ont donc éconduit l’apparence …
Chair, os et promesse
Ses parents se déplaçaient pour remplir un devoir triste et insidieux: obéir à un recensement. Aujourd’hui, nous sommes habitués à être comptés, inscrits et incorporés dans des listes. Lorsqu’il naquit, son peuple était sous le joug d’une puissance militaire et devait donc se soumettre à l’appel imposé, comme des têtes de bétail. Ils n’étaient pas … Lire la suite Chair, os et promesse
Du créationnisme comme blasphème
Être fidèle à l’existence du monde: c’est la tâche de la pensée. Les créationnistes ne veulent ni savoir ni penser: ils veulent se sentir conçus -par un dessein intelligent. Le créationnisme est une sottise aussi bien sous l’angle du savoir que sous l’angle de la foi. Au regard de la foi, le créationnisme commet un … Lire la suite Du créationnisme comme blasphème
L’explicitation du sous-jacent. Jusqu’où? Jusqu’à l’aveuglante proximité de la quantique!
Trompe de papillon Toute la science des Anciens procède d’une contemplation de la nature, d’une observation aussi attentive que possible à ce qui s'y montre, tel que cela se montre. Le savant de l'Antiquité, jusqu'à la fin du Moyen Âge, regarde, observe, écoute sur le mode de la retenue et du retrait, en s'efforçant de … Lire la suite L’explicitation du sous-jacent. Jusqu’où? Jusqu’à l’aveuglante proximité de la quantique!
Dov’è il popolo a la riscossa
Lady Hamilton! Aurait-elle jamais cru, la fille du forgeron et de la cuisinière, qu'elle prendrait ce nom et ce titre, et, loin de son pays de Galles natal, régnerait à la cour du roi de Naples, comme femme de l'ambassadeur d'Angleterre, confidente et maîtresse de la reine? Se serait-elle jamais douté qu'après avoir gardé les … Lire la suite Dov’è il popolo a la riscossa
Qu’est-ce que tu croyais ? Que la lutte serait facile ?
Si tu es las, si tu t’endors Personne ne viendra t’éveiller et te dire Debout le repas est prêt. Pourquoi le repas serait-il prêt? Si tu ne peux plus te traîner Tu resteras couché. J’ai trop lutté et je ne peux plus me battre. Ecoute: Si tu ne peux plus lutter, tu périras Que ce … Lire la suite Qu’est-ce que tu croyais ? Que la lutte serait facile ?
I Nous autres, sorciers, nous savons qu’un moment vient toujours où la collectivité se découvre amie de l’ignorance …
Qu’enseigne-t-on à Poudlard? Les sciences de la magie. Cela en soi importe. Non seulement la magie peut s’enseigner, mais elle le doit. Dans le fait qu’un sorcier doive apprendre la magie pour devenir effectivement sorcier réside une limitation fondamentale: aucun coup de baguette, aucun sortilège, aucune potion ne peuvent se substituer à un enseignement. Non … Lire la suite I Nous autres, sorciers, nous savons qu’un moment vient toujours où la collectivité se découvre amie de l’ignorance …
II Frères Sorciers ! Ne croyons jamais que la magie nous met au-dessus de l’humanité !
À la fin de La Coupe de feu, Voldemort est de retour. Il a retrouvé un corps, imparfait et fragile, mais suffisant pour être libre de ses mouvements et pour agir. De cette régénération, Harry Potter a été tout à la fois le témoin direct et l'instrument. Une goutte de son sang a parachevé le … Lire la suite II Frères Sorciers ! Ne croyons jamais que la magie nous met au-dessus de l’humanité !
Pourquoi répètent-ils que créer, c’est résister … Pour que rien ne change jamais, ô paradoxe !
On accorde volontiers à l'art une vertu de résistance. Dans le monde de l'opinion, cette affirmation ne pose pas de problème. Il y est admis que l'art résiste de diverses manières qui convergent en un pouvoir unique. D'un côté la consistance de l'œuvre résiste à l'usure du temps; de l'autre, l'acte qui l'a produite résiste … Lire la suite Pourquoi répètent-ils que créer, c’est résister … Pour que rien ne change jamais, ô paradoxe !
Comme le bonheur et la liberté, l’émerveillement de la raison est toujours conquis sur les puissances qui voudraient nous faire vieillir prématurément
Les Lumières sont devenues notre mauvaise conscience. D'où vient la croyance naïve dans les sciences et la technique? De l'optimisme des Lumières qui, à force de dépasser les limites, a abandonné nos vies au fonctionnement des machines. Comment expliquer le dérèglement climatique? Par l'aboutissement d'un processus initié au XVIIIéme siècle qui a fait de l'humanité, … Lire la suite Comme le bonheur et la liberté, l’émerveillement de la raison est toujours conquis sur les puissances qui voudraient nous faire vieillir prématurément
Jadislherbe 