Nouvelle étape, aux chênes de Mambré: Il est assis à l’entrée de la tente dans la pleine chaleur du jour. II a plus de cent ans, sa femme est stérile. Mais c’est le plein midi et la promesse d’un fils va se réaliser.La tradition des Églises d’Orient désigne la scène par le terme grec de … Lire la suite 3 Visitations
4 Sacrifice
Les images se déroulent dans notre esprit. Dieu demande à Abraham d’immoler son fils Isaac. Mais il arrête sa main au dernier moment. Un bélier remplace Isaac. La pratique de sacrifier les premiers-nés a eu cours en Israël. Cela se faisait, puisqu’on l’a interdit. Il s’agissait d’offrandes au dieu Molek (le Moloch). La loi dit … Lire la suite 4 Sacrifice
5 Médiations hégéliennes et Paradoxes chrétiens
Le Système hégélien, accomplissement de tous les systèmes et perfection de tout système, est en complet porte à faux par rapport à l’absolu. Que signifie, en effet, l’affirmation selon laquelle l’existence et l’effectivité interviennent en logique? De deux choses l’une, dit Kierkegaard: ou bien l’existence et l’effectivité sont incluses dans la science spéculative de la … Lire la suite 5 Médiations hégéliennes et Paradoxes chrétiens
Le temps passa, le soir fut à son déclin, et cet homme n’eut point la lâcheté de renier son espoir ; aussi ne sera-t-il jamais oublié.
Si l’homme n’avait pas de conscience éternelle, si au fond de tout il n’y avait qu’une puissance sauvage et bouillonnante, produisant le grand et le futile, dans le tourbillon d’obscures passions; si le vide sans fond, que rien ne peut combler, se cachait sous les choses, que serait donc la vie, sinon le désespoir? S’il en … Lire la suite Le temps passa, le soir fut à son déclin, et cet homme n’eut point la lâcheté de renier son espoir ; aussi ne sera-t-il jamais oublié.
Ceux qui rêvent le soir, devant leur porte assis, de s’en aller dans les étoiles !
Tu marches donc sans cesse! Oh! Que n’es-tu de ceux Qui donnent pour limite à leurs pieds paresseux Leur toit de branches ou de toiles! Qui, rêveurs, sans en faire, écoutent les récits, Et souhaitent, le soir, devant leur porte assis, De s’en aller dans les étoiles! Le fer de ton cheval arrache aux durs … Lire la suite Ceux qui rêvent le soir, devant leur porte assis, de s’en aller dans les étoiles !
3 L’Esprit impur que tu rencontreras dans la solitude
En 1550, quand les frères Godefroy et Marcellin Beringen impriment à Lyon La Philosophie occulte d'Henri Corneille Agrippa, ils ne se doutent pas un seul instant qu'ils vont être à l'origine de l'un des plus grands succès de la littérature populaire. En effet, pendant plusieurs siècles, un ouvrage va être publié, avec un titre qui … Lire la suite 3 L’Esprit impur que tu rencontreras dans la solitude
Un coup de blues
Ma vie s’en va consumée Et tout ainsi qu’une fumée Je vois évanouir mes jours. Mes os, comme sèche broussaille, Sont arides, et sans vigueur Je suis froissé comme la paille, Et mon cœur est sec de langueur. Vrai Pélican, je deviens lâche Cherchant les lieux moins fréquentés Semblable au Hibou qui se cache Dans … Lire la suite Un coup de blues
14 Avril 1834, les insurgés décident de se disperser dans la nuit
La politique a toujours plus au moins la forme de la constitution d’un théâtre. La politique a besoin de constituer des petits mondes sur lesquels il y a des unités qui se forment; ce que j’appellerais des sujets ou des formes de subjectivation, qui vont mettre en scène un conflit, mettre en scène un litige, … Lire la suite 14 Avril 1834, les insurgés décident de se disperser dans la nuit
Quand vous foulerez ce bouquet d’orties qui avait été moi dans un autre siècle …
Extraits ... A l’ombre de nos pas perdus, se pose aujourd’hui encore la question bien humaine de résister. Le parcours commémoratif présenté ici propose une réponse possible entre les temps qui nous bousculent. Il réunit poèmes, témoignages vivants et lieux de mémoire autour de la Résistance. Bien qu’il s’y réfère explicitement, il ne se limite … Lire la suite Quand vous foulerez ce bouquet d’orties qui avait été moi dans un autre siècle …
La mise-entre-parenthèses est à la fois plus charnelle et plus radicale que le doute cartésien …
[Relâcher en effet les liens qui me rattachent au monde permet de mieux ressentir, et les liens, et le monde. Alors que la volonté de couper ces liens méthodiquement serait encore un lien, inaperçu ...] Personne, selon Husserl, n'a été aussi près que Descartes de posséder, avec son principe de la suspension du jugement, la … Lire la suite La mise-entre-parenthèses est à la fois plus charnelle et plus radicale que le doute cartésien …
Pourquoi tu aimes les banlieues de l’aube à l’aurore, les friches au crépuscule et les usines abandonnées …
Ce qui m’anime, obstinément me hante, c’est de tenter d’atteindre le monde sans mon approche couvrante: le monde sans moi. Est-ce possible? Il me semble que non. Mais le monde peut parfois faire un pas vers nous. Et peut-être, mais ce n’est qu’une hypothèse que je risque: de même que le corps s’ouvre en ses profondeurs … Lire la suite Pourquoi tu aimes les banlieues de l’aube à l’aurore, les friches au crépuscule et les usines abandonnées …
Pour éclairer les jours antérieurs à nos jours
De temps à autre j’alimentais le feu en y posant une racine. La racine craquait; le foyer, assombri d’abord, chauffait le bois. L’écorce fendue s’enflammait et, sur la braise incandescente, une langue vive montait, qui se balançait dans l’air noir, comme l’âme même du feu. Cette créature vivait au ras du sol, sur son vieux … Lire la suite Pour éclairer les jours antérieurs à nos jours
Je lance des flèches dans la nuit Georgia
Je ne dors pas Georgia Je lance des flèches dans la nuit Georgia J’attends Georgia Le feu est comme la neige Georgia La nuit est ma voisine Georgia J’écoute les bruits tous sans exception Georgia Je vois la fumée qui monte et qui fuit Georgia Je marche à pas de loup dans l’ombre Georgia Je … Lire la suite Je lance des flèches dans la nuit Georgia
Nous sommes immortels
Pourquoi donc ne croyons-nous pas la divinité quand il s’agit de ces choses dont l’esprit humain ne peut pas examiner les traces? Elle nous dit que l’âme n’avait pas l’éternité de Dieu mais qu’elle a été créée, elle qui n’était pas. Pour ne pas avoir à soutenir cela, les platoniciens ont cru apporter une raison … Lire la suite Nous sommes immortels
L’espoir est comme les chemins sur la terre. La terre n’a pas de chemins. Les chemins se font là où beaucoup d’humains passent.
Koyama Iwao dit: Le sujet [shutai] de l’énergie morale est la nation [kokumin]. La nation est la clef de tous les problèmes. L’énergie morale n’a rien à faire avec l’éthique individuelle ou personnelle ni avec la pureté du sang. Elle [la nation] est le centre de l’énergie morale tant sous l’aspect culturel que politique. Kosaka … Lire la suite L’espoir est comme les chemins sur la terre. La terre n’a pas de chemins. Les chemins se font là où beaucoup d’humains passent.
Χριστός Ανέστη
Hier au soir j’ai rencontré le Christ En haillons qui mendiait dans un coin Il était maigre et blême Dans le froid âpre de cet hiver Pas rasé claquant des dents Une affreuse toux lui déchirant sans pitié la poitrine On s’est assis sur un banc, j’ai sorti de mon manteau du cognac Je me … Lire la suite Χριστός Ανέστη
I Je sors de l’Arche. Mais la terre tangue …
L’Éternel regretta ... Genèse 6:5. Déçu, insatisfait, l’Éternel est prêt à tout effacer, dès le début du livre. Ce sera le déluge qui prétend tout ensevelir. La Bible relate tour à tour la création du monde et sa décréation. La terre ferme à peine apparue est engloutie. Le déluge destructeur procède par une inversion systématique … Lire la suite I Je sors de l’Arche. Mais la terre tangue …
II Encore un verre, après je me couche par terre …
Je me couche par terre. Pas comme Adam, sur l'humus, mais sur un tapis. Sous ma tente. J'avais élevé un autel, accompli un sacrifice avec les fils (la première messe dans la tradition chrétienne). Et planté une vigne, et vendangé, et bu! Trop bu. La terre a continué de tanguer, comme en mer, avant. L'histoire … Lire la suite II Encore un verre, après je me couche par terre …
III Maudit soit Canaan !
Dans cette seconde Genèse, la pudeur est la reconnaissance que l'on fait deux avec l'autre. Chercher à dévoiler intégralement l'autre revient à le violer. Au sein du couple ou de la famille, là où la tentation de faire un est la plus forte, la pudeur est la distance garante du lien, entre les hommes et entre les générations. Il faut … Lire la suite III Maudit soit Canaan !
Tilia cordata vulgaris
Un arbre semble avoir été particulièrement admiré des populations médiévales: le tilleul. Les auteurs ne lui trouve que des qualités; jamais, cas unique à ma connaissance, il n'est pris en mauvaise part. On admire en premier lieu sa majesté, son opulence, sa longévité. En Allemagne, plusieurs documents nous parlent de tilleuls ayant à la base … Lire la suite Tilia cordata vulgaris
Puanteur du pouvoir. Alors parfums. Et Grand Arc
Ce qui arriva dans la ville de Loudun à partir de septembre 1632, après une peste ravageuse ... Contre ce fléau dont l’air est infecté, on se protège avec du parfum: aloès, térébinthe, conserve de rosat, et pour les pauvres, romarin, laurier, cyprès. Il faut imaginer les odeurs dans la ville: aux relents des cadavres, … Lire la suite Puanteur du pouvoir. Alors parfums. Et Grand Arc
Le pervers narcissique
Le pervers narcissique n’est pas l’homme du mal ordinaire. L’homme du mal ordinaire est celui qui, tout en faisant le mal, reste persuadé qu’il suffirait de commettre de bonnes actions pour être soi-même bon. Le pervers sent qu’il ne suffit pas de commettre de bonnes actions pour être bon. Sa sensibilité morale est plus fine … Lire la suite Le pervers narcissique
L’automne a sauté sur nous comme un renard …
... Il y eut une sorte de bond souple qu'on entendit tomber sur la terre au cours d'une nuit. Le lendemain, l'automne était là. Il commença par se vautrer lentement dans les prés. Il se frottait contre les barrières de peupliers et il laissait de son poil à tous les arbres. En se débattant, il … Lire la suite L’automne a sauté sur nous comme un renard …
Mon pays chat sauvage
Langue rocaille Langue rapace D’une fissure de la montagne Sourd une eau discordante Au goût âcre Et doux Pour vivre vraiment Je me prive mille fois Mille et mille fois Tous les jours De votre faculté à connaitre les fins Ossip Mandestam Hercule Seghers
J’ai vu le loup, le renard et la belette communiquer sur Internet
Internet nous a rapprochés comme nul autre système de communications auparavant. Notre capacité à échanger des informations à tout instant et en tout lieu est désormais augmentée par des dispositifs qui produisent des données et en contrôlent l'accès. Or Internet ne doit pas être limité aux intelligences humaines et artificielles. D'autres membres du règne animal … Lire la suite J’ai vu le loup, le renard et la belette communiquer sur Internet