Té, Mau-ras! Manja é beù! Toi qui est mal-rassasié, mange et bois! Une dédidace de Mistral à C.M. Inédit, communiqué par Roland Pécout Il est rentré dans la démence très jeune, empoisonné par un mélange particulièrement toxique de positivisme et de bondieuseries. Pendant la dernière guerre, à Lyon, il a croisé Bousquet, secrétaire général de … Lire la suite Té, Maurras!
La nature est au premier jour
Aucune pensée ne peut se détacher du contexte historique et intime, des structures multiples, linguistiques et sociales dans lesquelles elle s’inscrit, principalement à son insu. Est-il encore possible de parler de vérité? Les sciences exactes sont confrontées à une difficulté analogue. Elles aussi, doivent renoncer à l’idéal du spectateur absolu et désintéressé. Le théorème de … Lire la suite La nature est au premier jour
Les Robinsons du Monastère
A la fin du siège de Lyon, en octobre 1793, la famille De Meylan est obligée de se séparer. Le père s'enfuit, pour échapper aux persécutions. La mère rejoint Grenoble. Elle y meurt, laissant ses deux enfants seuls. Elle leur avait demandé de rejoindre leur oncle, supérieur des Chartreux. Après un voyage éprouvant, ils arrivent … Lire la suite Les Robinsons du Monastère
Night flower
Les rêves sont la seule Vie future que nous connaissions; Le lieu où les enfants Que nous avons été Sont bercés dans les bras des enfants Que nous sommes devenus. Ils sont aussi nombreux que des feuilles Dans leurs migrations, Que des oiseaux dont nous apprenons la mort Par une simple plume Laissée derrière eux: … Lire la suite Night flower
Ton premier temple
Tu dors, la lèvre offerte aux ruches de l’été Le monde à tes flancs nus se meut Tes seins soulèvent le ciel, tandis que tu respires un sommeil Plus vaste que la mer où flottent ces lointains futurs Sentant l’orage Le sanctuaire Des noms que Dieu rêve en secret Quand elle ouvre les yeux, midi … Lire la suite Ton premier temple
Une fois l’an, nos frères loups vont à la messe
Un homme la servit. Voici l'histoire. A Mauvezin était un forgeron. A l'âge où les enfants vont à la communale, le soir après l'école il apprit son métier à l'aîné de ses fils. Quand le garçon eut ses vingt ans: - Bon vent, lui dit son père. Prends femme, ouvre ta forge et ne courbe … Lire la suite Une fois l’an, nos frères loups vont à la messe
1 Le feu, la forêt, la prière
Raconter est vieux comme le monde, ou plutôt, vieux comme l’homme. Voilà qui intrigue psychologues, anthropologues et linguistes, qui redécouvrent aujourd’hui le rôle capital de la narration dans la construction de l’identité. Parler de soi est déjà dérouler un récit. Notre connaissance de l’univers et des autres est faite d’histoires racontées, que la mémoire stocke … Lire la suite 1 Le feu, la forêt, la prière
2 Adossée à l’absence, et sans l’enjamber, la narration propose un mode original de participation à l’événement raconté …
Que raconte le récit? Le récit met en avant une histoire qui n’est pas celle du lecteur, une histoire qui le précède et qui vient à lui dans l’instant de l’énonciation ou de la lecture. Raconter génère un effet de distance. Le récit-évangile porte au langage l’histoire de Jésus et de ses compagnons de vie; … Lire la suite 2 Adossée à l’absence, et sans l’enjamber, la narration propose un mode original de participation à l’événement raconté …
3 Qui a écrit les évangiles?
La question n’est pas posée à propos de la documentation à disposition des évangélistes: elle se composait de collections écrites de paroles constituées par les communautés, et pour une autre part de la tradition orale, on le sait depuis longtemps. La question vise la structure du texte: d’où vient ce genre littéraire qu’on appelle l’évangile? … Lire la suite 3 Qui a écrit les évangiles?
Le désert croît. Oui, mais un peintre d’icônes, en Amérique …
Des icônes de la Déréliction, de l’Absence. Mais par là-même de la nostalgie, de l’Attente! Cet invincible souci de la Substance, au-delà de notre jeu sans joie sur les signes, on en saura gré à Edward Hopper, bientôt, dans les Temps Nouveaux, après le désastre. Dans Girl at Sewing Machine, c’est une belle journée d’été, … Lire la suite Le désert croît. Oui, mais un peintre d’icônes, en Amérique …
Une Europe sauvage, baignée de jeunesse, de soleil et de paix
Un décor romain et quelque chose de la Renaissance allemande; de l’intellectualisme allégorique et la délicatesse d’un sentiment vrai; une manière antiquisante et le ressenti d’un dessin rhénan; le contemporain associé au fabuleux. L'Orient enfin, celui des Rois Mages peints par les Flamands du XVéme siècle, voilà quelques-unes des étrangetés qui se mêlent dans cette … Lire la suite Une Europe sauvage, baignée de jeunesse, de soleil et de paix
Esperienza Italia : un corpo sociale che si lega fortemente un anello mancante …
Les régions se tournent le dos. Il suffit de traverser une route, un fleuve, un pont. L’huile remplace le beurre, les salamis sont assaisonnés différemment, la viande est coupée d’une autre façon, les animaux, le poisson et les légumes changent de nom et la salade d’assaisonnement. Quand des Italiens appartenant à des régions différentes se … Lire la suite Esperienza Italia : un corpo sociale che si lega fortemente un anello mancante …
Une Italie magique, nocturne et pleine d’enchantements …
Elle est l’œuvre de quelques audacieux poètes de l’art qui, mêlant leurs songes à la matière historique de leur temps, l’ont traitée en alchimistes, par une sorte de transmutation, créant des milieux nouveaux pour la vie de l’esprit. Ainsi se présente à nous, dans la dynastie des fantasques et des rêveurs, Benedetto Castiglione Genovese, dit … Lire la suite Une Italie magique, nocturne et pleine d’enchantements …
Moi qui avais tant cherché! Dans les villages au crépuscule, derrière la porte entrebaillée des églises dont on a fait des garages, aux carrefours herbeux des campagnes profondes …
C’est en Italie que j’ai appris, non à rêver -cela vient avec le langage- mais à attendre du rêve ce qui va faire la preuve que l’existence a un sens. Cette proposition pourra étonner; et d’abord paraître obscure. Mais remarquons qu’il y a deux niveaux dans les hantises de la parole inconsciente. Un, bien connu, … Lire la suite Moi qui avais tant cherché! Dans les villages au crépuscule, derrière la porte entrebaillée des églises dont on a fait des garages, aux carrefours herbeux des campagnes profondes …
Papa Bok à la barre
Son père fut assassiné par les colons français. Le 13 septembre 1927, dans des circonstances obscures, si terribles que sa mère se suicida une semaine plus tard. Nous sommes en Afrique, où le suicide est rare; il faut donc que l’injustice ait été bien grande, et le choc, considérable. L’enfant noir reste orphelin. Cinquante ans … Lire la suite Papa Bok à la barre
Jonathan Littell se trompe complètement quand il voit dans le nazisme l’exaltation de la nation …
Le nazisme ne révérait pas les nations mais la race. Et la Race est une mythologie, une invention. Elle permet de décider qui est humain et qui ne l’est pas. Décider, être libre! Ainsi le Mouvement national-socialiste libère pour Heidegger les puissances de l’imagination créatrice, seulement entrevues par Kant: d’où ses moqueries contre un désuet … Lire la suite Jonathan Littell se trompe complètement quand il voit dans le nazisme l’exaltation de la nation …
1 Carl Jung, ô prairie à l’oubli livrée, grandie et fleurie d’encens et d’ivraie …
À partir de 1906, Freud entretient une correspondance régulière avec Carl Gustav Jung, plus jeune que lui, descendant d'un illustre alchimiste de Mayence et petit-fils d'un médecin, Grand Maître de l'ordre des maçons suisses. En 1907, les deux hommes se rencontrent, mutuellement séduits. Freud fonde de grands espoirs sur celui qu'il appelle, par courrier, mon … Lire la suite 1 Carl Jung, ô prairie à l’oubli livrée, grandie et fleurie d’encens et d’ivraie …
2 Nach der Katastrophe
La thèse centrale du national-socialisme pose l'existence d'une sous-humanité, plus ou moins invisible, détruisant comme un bacille un corps social naturellement sain. La confluence est inédite de composantes déjà là: le vieil antisémitisme chrétien, un hygiénisme moderne, un eugénisme délirant, un anti-communisme classiquement conservateur et, ce qui est trop peu vu, une tentative de réenchantement … Lire la suite 2 Nach der Katastrophe
Nostra Dona dels Autocarris
Sul front de mar a la CiutatTe pregam de totes los barrisL’amor es fol, lo vin es fatPer cada toat montan los garrisDins cada bar caçam lo cat Te saludam de gracia plenaLo betum d’ais sus ton estugUn bastiment a la cadenaDins la clamor mena son bruchSarra ton cor coma l’englenaQue lo senhor sera ton … Lire la suite Nostra Dona dels Autocarris
Sodome, Jérusalem, et le goût infini de la République
Tout ceci ne m'intéresse que d'un point de vue transcendantal ... Je voudrais tenter, par les quelques remarques qui suivent, de prendre au sérieux cette déclaration (évidemment non sérieuse, dans sa formulation) d'un personnage de Proust, le baron de Charlus: ceci afin de légitimer l'idée qu'autour du thème de l'homosexualité, comme autour de celui de … Lire la suite Sodome, Jérusalem, et le goût infini de la République
Toi qui frémissais toujours je ne sais de quelle colère
Il n’aurait fallu Qu’un moment de plus Pour que la mort vienne Mais une main nue Alors est venue Qui a pris la mienne Qui donc a rendu Leurs couleurs perdues Aux jours aux semaines Sa réalité A l’immensité Des choses humaines Moi qui frémissais Toujours je ne sais De quelle colère Deux bras ont … Lire la suite Toi qui frémissais toujours je ne sais de quelle colère
Ces vieilles inscriptions à demi effacées, signes de reconnaissance marquant le passage des tribus errantes … …
On rencontre l’étoile, à six branches dans Hyacinthe, à sept dans Le Jardin, gravée sur une vieille pierre, un cadran solaire, ou, découpée dans un morceau de métal, pendue au cou de l’âne. Le plus souvent, on la trouve associée au serpent -sur un mur, chez Arnaviel, ou sur un bâton. On avait enlevé l’écorce … Lire la suite Ces vieilles inscriptions à demi effacées, signes de reconnaissance marquant le passage des tribus errantes … …
Je me démens, je vous défie, je me défile ; et vous dites que je me défends
Au cours d’une intervention à la clinique neuropsychiatrique de Vienne en 1955, Lacan fait s’exprimer la vérité à la première personne: Je suis donc pour vous l’énigme de celle qui se dérobe aussitôt qu’apparue, hommes qui tant vous entendez à me dissimuler sous les oripeaux de votre convenance … Où vais-je donc, passée en vous, … Lire la suite Je me démens, je vous défie, je me défile ; et vous dites que je me défends
1 Election
D’après la Genèse, le peuple d’Israël commence à l’appel d’un seul, d’un individu. Ce terme, individu, marque un point d’arrêt: y aurait-il un milliard de milliards d’hommes que ce serait toujours autant de fois un individu, une unité. Abraham avait un père, appelé Térah. Avant lui, ce père avait déjà quitté Our des Chaldéens. Il … Lire la suite 1 Election
2 Promesse
Abraham (père d’une multitude) s’appelle encore Abram. Il n’a pas d’enfants, il est vieux, son seul héritier est un étranger. Il sait pourtant que Dieu s’intéresse à lui, et qu’il a parlé de faire de lui une grande nation. C’est dans cette situation sans doute angoissante et apparemment sans issue que Dieu s’adresse à lui … Lire la suite 2 Promesse
Jadislherbe 