Capitaine au long cours et pêcheur à la ligne, paléo-ichtyologue, combattant de la Grande Guerre et analyste-praticien de la biomécanosphère

Bashford Dean est un exemple de ces naturalistes extrêmement cultivés et éclectiques qui ont émaillé l'histoire de la biologie au XIXe siècle. Deux passions ont dominé sa vie: les poissons et les armures. Iron Man, les commencements Né dans une famille new-yorkaise des plus aisées -son père est un avocat réputé- Dean compte parmi ses … Lire la suite Capitaine au long cours et pêcheur à la ligne, paléo-ichtyologue, combattant de la Grande Guerre et analyste-praticien de la biomécanosphère

Quand je quittai Circé, qui me cacha, plus d’une année là-bas près de Gaète …

La plus haute branche de la flamme antique Se mit à tressaillir en murmurant, Pareille à celle que le vent tourmente. Puis agitant sa pointe ça et là Comme si c’était la langue qui parlait, Elle jeta au-dehors une voix, et dit: Quand je quittai Circé, qui me cacha Plus d’une année là-bas près de … Lire la suite Quand je quittai Circé, qui me cacha, plus d’une année là-bas près de Gaète …

Nous imposons la dichotomie continu/discret à notre appréhension de la nature, mais il n’y a aucune raison pour que la nature obéisse

Déjà la nuit en son parc amassait Un grand troupeau d'étoiles vagabondes, Et, pour entrer aux cavernes profondes, Fuyant le jour, ses noirs chevaux chassait … Joachim Du Bellay, l'Olive, 1549 Par une belle nuit d'hiver, en montagne, loin des lumières de la ville, tournez votre regard vers le ciel. Repérez le grand carré de … Lire la suite Nous imposons la dichotomie continu/discret à notre appréhension de la nature, mais il n’y a aucune raison pour que la nature obéisse

Un tombeau, un passant, et des eaux souterraines

Ci-gît, qui le croira?, une morte fontaine,Une fontaine, non, mais une belle fée,Artuze, qui laissa sa belle robe humaineSous terre, pour revoir dans le ciel son Alphée. Artuze, non, je faux!, c'est toi, nymphe Aréthuse, Qui de tes claires eaux la source fait tarir,Et tarissant n'y eut ni Charité, ni Muse,Qui ne pleurât voyant ta … Lire la suite Un tombeau, un passant, et des eaux souterraines

A la morgue, à l’asile, ceux qui voudront se dégager de nos jeux de langage !

M’avoir collé un langage dont ils s’imaginent que je ne pourrai jamais me servir sans m’avouer de leur tribu, la belle astuce. Samuel Beckett, l’innommable Les Grecs … Ils montrent dans toute sa pertinence la violence de l’équation: politique de la raison=politique d’intégration. Mais ensuite, grâce à l’amplitude même du terme de logos, il se pourrait … Lire la suite A la morgue, à l’asile, ceux qui voudront se dégager de nos jeux de langage !

J’ai cru comprendre pourquoi l’homme est le mieux loti des êtres animés …

La généalogie de la bioéthique, qui croise et recroise tant de lignées mythiques liant crime et savoir, soulève une question irritante: celle de la magie et, tout spécialement, de l'alchimie. Les versions positivistes du rationalisme dominant aussi bien que celles du spiritualisme l'ont obstinément recouverte d'un voile de dénigrement institutionnel. Ne serait-il pas grand temps … Lire la suite J’ai cru comprendre pourquoi l’homme est le mieux loti des êtres animés …

Quelles nouvelles de Clon-Mac-Noïse ?

En voici de toutes fraiches: les renards sont au cimetière et dévorent les restes humains Irlande, Anonyme, XIéme siècle Vieux mots usés et sages Qui pour un temps m’aviez fait compagnie Et si souvent porté secours D’où me revenez-vous ce soir? Bourdonnants, suspendus à mon cou Mots du secret, du souci et de l’ombre Murmures, … Lire la suite Quelles nouvelles de Clon-Mac-Noïse ?

I Les bateaux noirs et les baleines

On appelle kurofune, bateaux noirs, les navires améri­cains qui atteignirent en 1853 le port d’Uraga, près de l’ac­tuelle capitale, Tokyo. Les navires portugais, espagnols et néerlandais venus au Japon depuis le milieu du seizième siècle étaient noirs eux aussi, il n’en reste pas moins qu’on appe­lait et continue à appeler kurofune ces seuls quatre navires … Lire la suite I Les bateaux noirs et les baleines

II La diversité des cultures est la condition de l’unité du genre humain

Le premier consul américain à Shimoda, Townsend Harris, qui apparaît aussi dans la pièce de Brecht La Judith de Shimoda, eut pour mission de conclure un accord commercial avec le Japon. L’accord de 1854 autorisait les navires améri­cains à mouiller dans deux ports pour s’approvisionner en charbon, mais le commerce restait réservé aux seuls Néer­landais … Lire la suite II La diversité des cultures est la condition de l’unité du genre humain

III Mourir d’amour

La pièce de Yamamoto est intitulée L’His­toire d’Okichi l’étrangère. Dans le titre original, c’est le mot tôjin, aujourd’hui désuet, qui veut dire étrangère. Traduit littéralement, ce mot signifie la Chinoise ou, plus littéralement encore: une personne de la dynastie Tang. Il est juste de traduire ce mot par l’étrangère, puisque ce qui est chinois tient … Lire la suite III Mourir d’amour

C’est une belle aventurière. Elle parle l’anglais, assez bien, et le martien à la perfection …

Une aventurière? Allons donc! C'est une demoiselle de magasin! ... D'un grand magasin, d'une de ces maisons de commerce d'où est bannie toute notion d'humanité et où les malheureuses sont contraintes de rester debout onze heures par jour, et exposées aux foudres de l'honorable patron pour chaque instant de repos pris à la dérobée et … Lire la suite C’est une belle aventurière. Elle parle l’anglais, assez bien, et le martien à la perfection …

1 Qu’est-ce que le monde, sinon des vies qui cherchent chacune à fleurir, dans leur moment d’existence, et des choses qu’un désir nôtre a dégagé de leur nuit …

Ce qui caractérise l’étant humain, c’est sa transcendance, à savoir la capacité qu'il possède de se dépasser hors de soi vers un quelque chose qui lui fait face, comme le suggère l'étymologie même du mot ob-jet. Dans l'ouverture à cet horizon d’objectivité réside l’humanité de notre raison, à la fois grande et finie, grande, si … Lire la suite 1 Qu’est-ce que le monde, sinon des vies qui cherchent chacune à fleurir, dans leur moment d’existence, et des choses qu’un désir nôtre a dégagé de leur nuit …

2 Le Verbe ne fait qu’un avec le temps originaire …

Reconnaissons d’abord qu’une telle lecture -l'imagination comme pouvoir originaire antérieur à la dualité de l’entendement et de la sensibilité- contredit sans aucun doute à la lettre du kantisme; ce qui scandalisa grandement Jean Lacroix, dans son beau Que-Sais-Je? sur Kant! Ainsi, dans l’analyse de la troisième synthèse, celle qui a pour objet la recognition dans … Lire la suite 2 Le Verbe ne fait qu’un avec le temps originaire …

Άξιον Εστί

Louées soient la table en bois,Le vin doré avec le reflet du soleil,Les jeux de l'eau sur le plafond Loués soient les murmures insoumis de la solitudeL'ombre d'une ombre sur un mur Les îles avec la chaux,Les îles avec les arsenaux déserts Loués soient Siphnos, Amorgos, Alonnissos,Thassos, Ithaque et Santorin Louée soit la main de … Lire la suite Άξιον Εστί

1 Qui est l’Homme des Droits de l’Homme ?

Considérons une constitution qui se ré­clame des droits de l’homme: est-il possible qu’elle reconnaisse aux citoyens quelque droit qui viole les droits de l’homme? La réponse est affirmative. L’institution de l’esclavage contre­dit directement la proposition Les hommes naissent et de­meurent égaux en droits; or, la Constitution des États-Unis de 1787 inclut parmi les droits du … Lire la suite 1 Qui est l’Homme des Droits de l’Homme ?

2 Du Droit naturel

La liberté d’opinion, la liberté d’expression, le droit de se déplacer li­brement, l’exclusion de toute forme d’esclavage, la sûreté, la propriété même, on ne les comprend bien qu’en les rapportant à des corps mortels. Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits, cette phrase n’a de sens que pour des êtres incorporés. L’universalité … Lire la suite 2 Du Droit naturel

En associant librement des images

Gotthard Schuh (1897-1969), un des grands artistes du XXéme siècle, sort de l'oubli ... Il vient à la photographie en autodidacte, comme la plupart des photographes de sa génération. Il a déjà treize années de carrière artistique derrière lui lorsqu’il découvre autour de 1930 l'appareil photographique comme nouveau moyen d‘expression … Cette approche lui ouvre … Lire la suite En associant librement des images

1 Les métamorphoses de la matière …

Il est temps de dépas­ser le faux dilemme du naturalisme selon lequel un seul système musical serait fondé en nature (Vasari, Rameau) et du conventionalisme selon lequel tous les systèmes seraient également arbitraires (Francastel, Boulez). En réalité il n'y a pas d'arrachement de sens à la Nature sans sélection culturelle, et inversement, pas de véritable … Lire la suite 1 Les métamorphoses de la matière …

2 L’art porte à son terme ce que la nature n’a pas le pouvoir d’achever, ou le mime

Le problème soulevé n'est pas de simple vocabu­laire mais de fond: il concerne l'idée de style, si difficile à analyser peut-être en raison de ses multiples racines. Lévi-Strauss note: Le style est l'un des outils opératoires et majeurs dont nous disposions pour essayer de comprendre la corrélation entre la nature et la culture ..... Nous … Lire la suite 2 L’art porte à son terme ce que la nature n’a pas le pouvoir d’achever, ou le mime

La liberté et l’inquiétude de la vie animale …

La naissance fait sortir l’animal d’un milieu où il puisait directement sa subsistance. La satisfaction des besoins n’est plus immédiate. L’individu doit y pourvoir. Le différé entre le besoin et la satisfaction est la condition de possibilité du désir, dont le corrélat est le manque. L’individu est séparé de ce dont il veut s’approcher. L’existence … Lire la suite La liberté et l’inquiétude de la vie animale …

L’homme n’est pas une bête, mais il est celui qui se réfléchit dans les bêtes, pour construire sa propre animalité

Épanouissement, une des traductions possibles du concept néo-darwinien de fitness. Une figure qui a été trop oubliée par la post-modernité est celle de l'oikéiôsis, en son sens stoïcien: l’animal est saisi comme un être qui possède une forme d’intériorité, étant mû par une représentation de la normalité, au sens d'épanouissement de sa constitution. Cette figure … Lire la suite L’homme n’est pas une bête, mais il est celui qui se réfléchit dans les bêtes, pour construire sa propre animalité

La couleur est une fenêtre à travers laquelle l’outre-monde fait irruption …

Les théories sur la coloration du monde foisonnent … Si la couleur des choses n’y est souvent tenue que pour un accident ou pour une dimension partielle du fait perceptif, elle se présente pourtant de plus en plus comme un phénomène complexe, total même, qui exige la coopération de multiples savoirs disciplinaires, afin de décrire … Lire la suite La couleur est une fenêtre à travers laquelle l’outre-monde fait irruption …