Catégorie : Martin Heidegger

Le retour du Babouin

1985 Jean-François Lyotard et Jacob Rogozinski, L'Autre Journal, numéro 10 Par un chaud après-midi de juin, il rencontra sur le boulevard Saint-Michel le Babouin, son ancien prof de philo. Je voulais vous demander, Monsieur: que pensez-vous de la psychanalyse? Le Babouin se mit à rire: C'est une mode, qui passera. Ce qu'il y a de … Lire la suite Le retour du Babouin →

1 La frontière entre l’homme et l’animal, elle croît et se multiplie à se nourrir d’abîme …

Quel est le propre de l'homme? La véritable question pour Derrida se trouve ailleurs: La discussion mérite de commencer quand il s’agit de déterminer le nombre, la forme, le sens, la structure et l’épaisseur feuilletée de cette limite abyssale, de ces bordures, de cette frontière plurielle et sur-pliée. La discussion devient intéressante quand, au lieu … Lire la suite 1 La frontière entre l’homme et l’animal, elle croît et se multiplie à se nourrir d’abîme … →

2 Deux façons de se figurer le Réveil : l’une, qui est diabolique et qui dénie la mort, et l’autre …

C’est le refus d’assumer une telle complexité qui anime les polémiques contemporaines autour du mot anglais woke. Alors qu’il était au départ un appel à la vigilance contre la violence raciste à l’égard de la population noire aux États-Unis, le mot a été transformé en titre d’un supposé programme organisé par des forces ténébreuses (Lesquelles? … Lire la suite 2 Deux façons de se figurer le Réveil : l’une, qui est diabolique et qui dénie la mort, et l’autre … →

3 L’Homme n’a pas d’essence

Télécharger Dans le dernier chapitre de L’animal que donc je suis, Derrida discute la thèse de Heidegger selon laquelle l’animal se distingue de l’homme en étant pauvre en monde tandis que l’homme, lui, est décrit comme formateur du monde. En exposant et en contestant les arguments de Heidegger qui entourent cette thèse, Derrida trouve des … Lire la suite 3 L’Homme n’a pas d’essence →

Mauvais Fermiers brûlent l’âme des bêtes

-L'animal ne croit pas que le monde a toujours été là et le restera à jamais ... -Eh bien il a raison, l'animal! Il est pourtant vrai qu'elle passe, la figure du monde. -Oui, les mondes passent, mais pas le Monde, ce que la Bête n'imagine pas et n'espère pas. -Ainsi il y aurait un … Lire la suite Mauvais Fermiers brûlent l’âme des bêtes →

Le nazisme, caricature démoniaque … Mais de quoi …

Walter Benjamin: Il se peut que les révolutions soient l’acte par lequel l’humanité qui voyage dans le train tire le frein d’urgence … En réaction (c'est le cas de le dire) aux révolutions soviétiques, allemandes, italiennes, des années 1917-1921, le nazisme épousera, comme dans une prise de judo, le projet de freinage bénéfique qu'étaient en … Lire la suite Le nazisme, caricature démoniaque … Mais de quoi … →

La Nuit va dévorer le Monde

Martin Heidegger pose un diagnostic sur l'époque: le monde est devenu insensé! Et c'est bien pourquoi il est frénétiquement en quête de sens. Prolifèrent des interprétations qui tournent à vide, des valeurs en toc, des reconstitutions, des biopics, des ersatz, du strass et des simulacres. Et, plus éprouvant encore, toute chose est ainsi contrainte d’avoir … Lire la suite La Nuit va dévorer le Monde →

Wie nennt man die Gestapo ? Der Wind in einer Sommernacht

Que signifie en vérité? La vérité, c’est l’essence du vrai. A quoi pensons-nous quand nous disons essence? Habituellement, l’essence du vrai passe pour le dénominateur commun de tout ce qui est vrai. L’essence se présente à nous comme la notion du caractère général et générique qui représente l’Un valant pour plusieurs. Mais cette essence indifférente … Lire la suite Wie nennt man die Gestapo ? Der Wind in einer Sommernacht →

Quand Petite Poucette aura des tentacules elle pourra être recrutée par les patrons de Michel Serres …

A propos du transhumanisme, les démagogues installés aux carrefours de l’Université et des médias, c’est-à-dire solidement installés, reprennent la leçon d’Henri Bergson: Les artefacts, outils et machines, sont des prolongements du corps humain. La technique nous munit d’organes dont l’évolution a négligé de nous doter. Species Technica: nous sommes augmentés, par les livres, les aéronefs, les locomotives à … Lire la suite Quand Petite Poucette aura des tentacules elle pourra être recrutée par les patrons de Michel Serres … →

La production industrielle d’engrais, puis de cadavres

La découverte prodigieuse qui porte les noms de Fritz Haber et de Carl Bosch est un procédé qui aboutit à la production abondante d’engrais à faible coût.Ce qui permit à la population mondiale d’atteindre les six milliards d’habitants en 2000 au lieu des 3,6 qui eût été le maximum estimé sans une telle découverte.  Avec … Lire la suite La production industrielle d’engrais, puis de cadavres →

Ils se rappelleront les jours de leur détresse, plus profonds et plus beaux que leurs jours de bonheur

Vois-tu l'axe de l'univers L'étoile polaire immuable? Autour les astres dans les airs Tourbillonnent comme du sable. Quel calme, que les cieux sont grands Et quel harmonieux murmure! Ma main dedans ta chevelure A senti des frissons errants! Un poète ouvrier Que dit Heidegger? Les gens de peu sont exilés de l’Être. Mais ils n'en … Lire la suite Ils se rappelleront les jours de leur détresse, plus profonds et plus beaux que leurs jours de bonheur →

Land Art : la tempête, le ciel et les ténèbres, le mont sablonneux et la faune innombrable

Avouons-le, le paysage est une chose étrangère pour nous, et l’on est terriblement seul sous les arbres qui fleurissent et parmi les ruisseaux qui coulent. Seul avec un homme mort, on est moins abandonné que seul avec des arbres, car quelque mystérieuse que puisse être la mort, plus mystérieuse encore est une vie qui n’est … Lire la suite Land Art : la tempête, le ciel et les ténèbres, le mont sablonneux et la faune innombrable →

Le National-socialisme et l’Entreprise moderne

La mise en scène du national-socialisme privilégie la hiérarchie rigidifiée et la discipline de fer, comme si le peuple allemand n’était plus qu’une immense armée aux ordres de l’appareil d’État. Il est vrai que l’armée allemande défile de manière impressionnante mais les parades nazies dissimulent un immense désordre ou plus exactement une anarchie mi-volontaire et … Lire la suite Le National-socialisme et l’Entreprise moderne →

1 Dans les Ténèbres suressentielles

Trinité suressentielle qui es au-delà du divin, au-delà du Bien, Toi qui gardes les chrétiens dans la connaissance des choses divines, conduis-nous, par-delà l'inconnaissance, vers les très hautes et très lumineuses cimes des écritures mystérieuses. Là se trouvent voilés les simples, insolubles et immuables mystères de la théologie, dans la translumineuse Ténèbre du Silence, où … Lire la suite 1 Dans les Ténèbres suressentielles →

Ce n’est pas en s’oppoant au dispositif éco-technique qu’on pourra sortir de ses désastres, mais en orientant le possible qu’il déverrouille …

On trouve clairement dans la philosophie de Heidegger l’idée selon laquelle il s’agit désormais de penser la question de l’être à partir de la consommation de l’étant: Les slogans de mai 1968 contre la société de consommation vont-ils jusqu’à reconnaître dans la consommation le visage actuel de l’être? Nouvelle figuration de l’être qui porte précisément … Lire la suite Ce n’est pas en s’oppoant au dispositif éco-technique qu’on pourra sortir de ses désastres, mais en orientant le possible qu’il déverrouille … →

1 Qu’est-ce que le monde, sinon des vies qui cherchent chacune à fleurir, dans leur moment d’existence, et des choses qu’un désir nôtre a dégagé de leur nuit …

Ce qui caractérise l’étant humain, c’est sa transcendance, à savoir la capacité qu'il possède de se dépasser hors de soi vers un quelque chose qui lui fait face, comme le suggère l'étymologie même du mot ob-jet. Dans l'ouverture à cet horizon d’objectivité réside l’humanité de notre raison, à la fois grande et finie, grande, si … Lire la suite 1 Qu’est-ce que le monde, sinon des vies qui cherchent chacune à fleurir, dans leur moment d’existence, et des choses qu’un désir nôtre a dégagé de leur nuit … →

2 Le Verbe ne fait qu’un avec le temps originaire …

Reconnaissons d’abord qu’une telle lecture -l'imagination comme pouvoir originaire antérieur à la dualité de l’entendement et de la sensibilité- contredit sans aucun doute à la lettre du kantisme; ce qui scandalisa grandement Jean Lacroix, dans son beau Que-Sais-Je? sur Kant! Ainsi, dans l’analyse de la troisième synthèse, celle qui a pour objet la recognition dans … Lire la suite 2 Le Verbe ne fait qu’un avec le temps originaire … →

2 Des bornes du pouvoir souverain

Suite ... Les thèses philosophiques peuvent être entendues comme des récits de rêve. Rousseau le savait: sa Religion Civile est un autre de ses romans, une dystopie froidement sarcastique -qui nous aide à mieux comprendre la confusion indigne entre sacrement et institution (du salafisme à la Manif pour tous ...). Donc oui, et malgré sa … Lire la suite 2 Des bornes du pouvoir souverain →

3 Le fondement du Droit Naturel est à chercher hors de la nature. Cependant …

Suite ... Cette critique n’est pas isolée. Elle rejoint en particulier, en son inspiration maîtresse, celle de Heidegger dénonçant l’humanisme solidaire de la métaphysique entendue comme impéria­lisme de la subjectivité, mais aussi celle d’Hannah Arendt, en écho direct à la thèse centrale de Burke dans ses Réflexions sur la Révolution de France (1790), contre l’abstraction … Lire la suite 3 Le fondement du Droit Naturel est à chercher hors de la nature. Cependant … →

Jonathan Littell se trompe complètement quand il voit dans le nazisme l’exaltation de la nation …

Le nazisme ne révérait pas les nations mais la race. Et la Race est une mythologie, une invention. Elle permet de décider qui est humain et qui ne l’est pas. Décider, être libre! Ainsi le Mouvement national-socialiste libère pour Heidegger les puissances de l’imagination créatrice, seulement entrevues par Kant: d’où ses moqueries contre un désuet … Lire la suite Jonathan Littell se trompe complètement quand il voit dans le nazisme l’exaltation de la nation … →

Qu’Heidegger ait cautionné la Shoah comme dispositif central du Nouveau Commencement crève les yeux

Ce qui crève les yeux n'est pas immédiatement visible, c'est bien pourquoi la phénoménologie est nécessaire. Je cherche ici, à propos du paragraphe 19 des Concepts fondamentaux de Heidegger, à mieux comprendre comment Heidegger introduit le nazisme dans la philosophie. En préalable je tiens tout d’abord à souligner le caractère étrange du texte. Il est … Lire la suite Qu’Heidegger ait cautionné la Shoah comme dispositif central du Nouveau Commencement crève les yeux →