Catégorie : Freud?

La maladie mentale intensifie des courants sociaux et en court-circuite d’autres. Du réel en souffrance …

La vérité parle sans qu'on le veuille, par le rêve, le lapsus, la maladie. C'est quand on prend l'inconscient pour un autre moi caché dans le premier, un génie manipulateur, qu'on peut l'opposer à la liberté. Mais il est une puissance, comme quand on parle de la puissance d'un moteur. Il n'est pas ailleurs que … Lire la suite La maladie mentale intensifie des courants sociaux et en court-circuite d’autres. Du réel en souffrance … →

J’ai commencé une analyse avec une Intelligence Artificielle

Bonjour Chat GPC, peux-tu entamer une psychanalyse avec moi? Chat GPC: Bonjour. Je peux t’accompagner dans une démarche d’exploration introspective inspirée de la psychanalyse, à condition de poser clairement le cadre. Je ne suis pas psychanalyste, et cela ne remplace pas un travail clinique avec un professionnel. En revanche, je peux proposer un espace de … Lire la suite J’ai commencé une analyse avec une Intelligence Artificielle →

Je compte quitter prochainement cette ville pour aller trafiquer dans l’Inconnu

Une œuvre, un rêve, ou un symptôme? Il me paraît possible de construire une problématique dans l'esprit du freudisme en plaçant le terme expression en opposition avec le terme signification. La signification d'un énoncé suppose un code commun, la langue dans lequel il est produit. Comprendre un texte écrit dans une langue étrangère suppose sa … Lire la suite Je compte quitter prochainement cette ville pour aller trafiquer dans l’Inconnu →

Le retour du Babouin

1985 Jean-François Lyotard et Jacob Rogozinski, L'Autre Journal, numéro 10 Par un chaud après-midi de juin, il rencontra sur le boulevard Saint-Michel le Babouin, son ancien prof de philo. Je voulais vous demander, Monsieur: que pensez-vous de la psychanalyse? Le Babouin se mit à rire: C'est une mode, qui passera. Ce qu'il y a de … Lire la suite Le retour du Babouin →

À la Une

Comment j’ai passé mon œdipe: il a fallu prier

Au sens freudien, la castration est un fantasme inconscient, originaire et universel. Or Jacques Derrida se présente comme celui-qui-dénie-la-castration. Un enfant? Un fou? Un poète? Télécharger Mais non. Selon sa mallarméenne formule, l'indéniable est l’incastrable. Alors dénier la castration nous ferait revenir, ou venir, à de l'indéniable: à de l'indiscuté, à du solide et à … Lire la suite Comment j’ai passé mon œdipe: il a fallu prier →

À la Une

Comment j’ai passé mon œdipe: Eros ou Thanatos ?

La sublimation articule pulsion et langage, affects et valeur. La sublimation ne nie pas la réalité, elle en reconnaît la contrainte mais elle passe outre, et au passage elle invente un langage. Anne Dufourmantelle https://youtu.be/1H5IHoSM1pM La notion de sublimation désigne chez Freud la capacité d'échanger le but sexuel de la pulsion contre un but non … Lire la suite Comment j’ai passé mon œdipe: Eros ou Thanatos ? →

Cézanne peint

Lyotard et Merleau-Ponty Si elle vise un en-deçà de la conscience, la philosophie de Merleau-Ponty reste pour Lyotard une philosophie de la conscience tribu­taire d’une pensée du sujet. D’une façon générale, à ses yeux, l’intention­nalité ne peut s’approcher du figural qui est toujours désir, soit inconscient ou expression, c’est-à-dire aussi chose inquiétante et informe. Plus … Lire la suite Cézanne peint →

La direction spirituelle et la psychanalyse

La psychanalyse permet d’expérimenter que non seulement les profondeurs de l’homme sont le lieu de ténèbres toutes aussi profondes les unes que les autres, lieu de forces aveugles, violentes et opposées, ignorant le temps et la contradiction, forces pulsionnelles dont Freud a conceptualisé les destins possibles, mais aussi le lieu d’un inconscient jamais pathologique dont … Lire la suite La direction spirituelle et la psychanalyse →

Du transfert ? Mais non, de l’amour

Le travail de l'analyse ne consiste pas à guérir, mais à rouvrir des blessures. Il n'a rien d'une consolation et ne peut qu'être suspect, socialement parlant. Jean Laplanche À propos d’une crise d’hystérie, de telle manifestation pho­bique, qui n’a pas entendu dire avec un air entendu: N’y faites pas attention, il/elle le fait exprès. C’est … Lire la suite Du transfert ? Mais non, de l’amour →

1 Des fictions théoriques

Le divorce entre l’histoire et la littérature relève d’un procès très ancien. Patente dès le XVIIéme siècle, légalisée au XVIIIéme siècle comme un effet de la division entre les lettres et les sciences, la rupture a été institutionnalisée au XIXe siècle par l’organisation universitaire. Elle a pour fondement la frontière que les sciences positives ont … Lire la suite 1 Des fictions théoriques →

2 Tes symptômes parlent de toi

Pour Freud, le roman a pour définition de combiner en un même texte d'une part les symptômes de la maladie (Krankheitssymptome), c’est-à-dire une sémiologie fondée sur l’identifica­tion de structures pathologiques, et d’autre part l’histoire de la souffrance (Leidensgeschichte), c’est-à-dire une série d'événements relationnels qui surprennent et altèrent le modèle structural. Adopter le style du roman, … Lire la suite 2 Tes symptômes parlent de toi →

3 Des figures qui sont des forces

Bien quelle revienne au genre du roman, l’in­terprétation freudienne n’en reste pas moins histo­rique. Donnons de l'historique une définition qui serve de point de départ: est historique l’ana­lyse qui considère ses matériaux comme les effets de systèmes (économiques, sociaux, politiques, idéologiques, etc.) et qui vise à élucider les opéra­tions temporelles (causalité, croisement, inversion, coalescence, etc.) … Lire la suite 3 Des figures qui sont des forces →

4 Le destin des passions

L’affect (Affekt) revient également dans le dis­cours freudien. Il est la forme élémentaire des énergies pulsionnelles. Dès les Studien über Hysterie, il fournit une base à l’analyse économique du psychisme. Le plus souvent autonome par rapport au fonctionnement des représentations, il est soumis à des mécanismes générateurs de figures pathologiques, ses conversions produi­sant l’hystérie; ses … Lire la suite 4 Le destin des passions →

5 Une médecine quantique : le discours freudien ne se soustrait pas aux mécanismes qu’il dévoile dans ses objets

Cette méthode exerce et élucide le langage comme pratique inter-subjective. Par là, elle fait du discours de l'analyse une fiction, autrement dit un discours où se marque la particularité de son locuteur, essentiellement son affectivité. Alors, dit-on, ce n’est plus scientifique, c'est de la lit­térature. Du point de vue freudien, cette doxa commune dit vrai, … Lire la suite 5 Une médecine quantique : le discours freudien ne se soustrait pas aux mécanismes qu’il dévoile dans ses objets →

6 Il est permis de croire à l’écriture … Elle s’autorise de l’Autre et ne cesse de commencer …

On peut éclairer la question en revenant à ce que Freud nomme l’écriture de l’histoire (Geschichtsschreibung), point nodal des relations entre littérature et histoire. Pour lui, l’écriture de l’histoire se produit à partir d’événements dont rien ne subsiste: elle en prend la place. Elle est donc à la fois exclue de ce dont elle traite … Lire la suite 6 Il est permis de croire à l’écriture … Elle s’autorise de l’Autre et ne cesse de commencer … →

L’Homme-Loup te fera traverser les torrents de montagne

Christophe est le centurion d’une légion d’hommes-chiens, d’hommes-loups, un de ces hommes à tête de molosse qui vivent sur les Confins. Ils gardent la frontière de l'Empire. Christophe a été fait prisonnier par l'Autre Côté, s'est converti, revient, meurt en martyr! Le limes n'a pas disparu, il a proliféré. Depuis l'Effondrement les confins sont partout, … Lire la suite L’Homme-Loup te fera traverser les torrents de montagne →

2 Le serpent manque au paysage

David Teniers, l'alchimiste Mais peut-on penser la liberté sans le mal radical? Freud l'expliquait: si nous sommes dits coupables de nos pulsions, c’est que nous en sommes responsables -imputables, donc libres …Or, où est chez Descartes le péché originel? Et ensuite suffit-il de comprendre le fonctionnement des métiers de nos artisans pour les pratiquer? Et … Lire la suite 2 Le serpent manque au paysage →

Tu interpréteras ton rêve, et ce sera une petite prophétie

Forme dégradée de la prophétie, le rêve n’en entretient pas moins avec la prophétie, et plus largement avec la Parole divine, et donc avec le Texte où cette parole est consignée, d’étranges rapports de similitude: comme elle, il est souvent allégorique, et ambigu; comme elle, il est double et mêlé; comme elle, surtout, il demande … Lire la suite Tu interpréteras ton rêve, et ce sera une petite prophétie →

Psychologie gérer les rats

L'expérience analytique s'opère d'une investigation humaniste qui fait subir à l'idée d'homme (à un certain faux humanisme ...) ce que Freud nomme une blessure narcissique. Après l'humiliation cosmologique qu'infligea à l'homme la révolution copernicienne, lui montrant qu'il n'était plus maître du monde, on comprend aisément que l'être parlant aspire a minima à l'unité de sa … Lire la suite Psychologie gérer les rats →

1 Éliminons les Nègres pour augmenter notre puissance et parler avec les fantômes

Les nègres n'ont rien d'analogue [à l'humanité blanche]. Ils continuent, même au milieu des Blancs, à vivre une existence végétative, sans rien produire que de l'acide carbonique et de l'urée ... Lorsqu’il s’agira de la race jaune, et, à plus forte raison, de la race noire, pour conserver, et surtout pour augmenter notre puissance mentale, … Lire la suite 1 Éliminons les Nègres pour augmenter notre puissance et parler avec les fantômes →

2 Il est mort noyé il y a trois cent ans. Et il est revenu !

L’histoire débute à Tarbes dans les années 1890. La femme du général en garnison s’adonne au spiritisme avec son mari, Élie Noël, pour se distraire un peu et étudier des phénomènes que le colonel de Rochas, polytechnicien comme le général, et pionnier des sciences psychiques, avait décrits dans ses ouvrages. La générale se rêve des … Lire la suite 2 Il est mort noyé il y a trois cent ans. Et il est revenu ! →

3 Ma princesse ! Ma prêtresse ! Mon double !

La controverse débute avec l’article de Richet dans Le Figaro. Elle fut lancée par le Dr Paul Valentin, un médecin spécialiste des névroses qui revendique sur l’affaire le regard de la psychopathologie. L’offensive contre le fantôme de Richet a en effet rapidement mobilisé une psychopathologie matérialiste et organiciste, se proclamant au service de l’hygiène mentale … Lire la suite 3 Ma princesse ! Ma prêtresse ! Mon double ! →

4 Les Mange-Mort sont de retour

La révélation de l'hideuse fraude, on s’en doute, fit son effet, et dans ses conclusions Rouby pouvait dénoncer la faillibilité des plus réputés. Des expériences de la villa Carmen, il ne restait plus rien. De la crédibilité de Richet en matière de matérialisation non plus. Le coup de grâce vint de la discussion qui suivit … Lire la suite 4 Les Mange-Mort sont de retour →

Qui es-tu, Edward Hyde ? De la boue de l’enfer, de la poussière amorphe …

Considérons d’abord l’interprétation proposée par Jekyll -ce que Stevenson nomme sa version de l’affaire. Par la place qui lui est accordée dans le récit, c’est cette version qui semble avoir été privilégiée par l’auteur, de sorte qu’elle fut aussi prioritairement rete­nue par ses lecteurs. La dualité dont il est question est celle du Bien et … Lire la suite Qui es-tu, Edward Hyde ? De la boue de l’enfer, de la poussière amorphe … →