Faut-il abandonner le concept de citoyen ?

... Ce serait le minimum nécessaire pour affirmer une politique égalitaire dissociée du champ électoral ... La violence liée à la globalisation du capital est abordée par Jacques Rancière dans La Haine de la démocratie (2005). Le philosophe ouvre son pamphlet en déclarant qu’il n’a rien en commun avec ceux qui haïssent la démo­cratie. Où … Lire la suite Faut-il abandonner le concept de citoyen ?

1 En ouvrant l’orbe de la terre …

Avouons-le, le paysage est une chose étrangère pour nous, et l’on est terriblement seul sous les arbres qui fleurissent et parmi les ruisseaux qui coulent. Seul avec un homme mort, on est moins abandonné que seul avec des arbres, car quelque mystérieuse que puisse être la mort, plus mystérieuse encore est une vie qui n’est … Lire la suite 1 En ouvrant l’orbe de la terre …

2 Ici le Monde, à vous les studios

Ce documentaire d'un Tibet actuel: les shamans, les transes, les costumes, les huttes, les danses, les sacrifices, les dieux, autrement dit l'immensité figu­rante et fuyante de la Nature omnipotente encore ici par les cimes et les dieux. Elle ordonne l'exis­tence enserrée de l'homme traditionnel en humanitas perpétuée, sacrée, ce qui veut dire s'entourant de sacré … Lire la suite 2 Ici le Monde, à vous les studios

1 Une défense de l’Occident

En marge de l’objection d’ethnocentrisme adressée aux prétentions de l’Occident européen à l’universalité de la raison, nous pouvons nous interroger sur la contribution de la dimension proprement esthétique à l’identité culturelle européenne. Peut-on d’ailleurs parler d’une identité culturelle européenne? Et si oui, quels rapports celle-ci entretient-elle avec les autres cultures? Age roman Une grande œuvre … Lire la suite 1 Une défense de l’Occident

2 La Terre veut les patries et leur maintien dans le mouvement du Monde vers l’Océan, vers les étoiles

Marx produit une nouvelle forme de connaissance de la nature dans la suite des grandes avancées cosmologiques de la Renaissance. A l’instar de Léonard de Vinci qui peint des tourbillons et dessine des rochers pour chercher la loi commune du monde et des Cités, Marx devine la morphologie des échanges dans la vie de la … Lire la suite 2 La Terre veut les patries et leur maintien dans le mouvement du Monde vers l’Océan, vers les étoiles

Il y a dans l’Europe quelque chose d’un genre unique …

Personne n’est allé plus loin que Husserl dans la constitu­tion de l’Europe comme thème proprement philosophique. Aussi semble-t-il honnête de l’interroger sur l’Europe du philosophe et de faire un bout de chemin avec lui dans la direction de la conceptualisation de ce qui, dans l’attitude naturelle, ne semble somme toute être qu’un fait empirique. L’intérêt … Lire la suite Il y a dans l’Europe quelque chose d’un genre unique …

Le vin des siècles, la moisson des étoiles

William Blake n’est pas le seul à écouter l’Histoire aux portes de l’Apocalypse. La période révolutionnaire est vécue dans un véritable délire d’interprétation; dans un temps où l’Histoire semble s’accélérer et où s’intensifie l’angoisse devant le devenir du monde, un chœur de prophètes s’élève pour investir les événements politiques de France de la puissance explosive … Lire la suite Le vin des siècles, la moisson des étoiles

Jonathan Littell se trompe complètement quand il voit dans le nazisme l’exaltation de la nation …

Le nazisme ne révérait pas les nations mais la race. Et la Race est une mythologie, une invention. Elle permet de décider qui est humain et qui ne l’est pas. Décider, être libre! Ainsi le Mouvement national-socialiste libère pour Heidegger les puissances de l’imagination créatrice, seulement entrevues par Kant: d’où ses moqueries contre un désuet … Lire la suite Jonathan Littell se trompe complètement quand il voit dans le nazisme l’exaltation de la nation …

2 Et si les Droits de l’Homme étaient une invention mortifère de l’Occident colonial …

Les vrais rebelles seraient alors différentialistes. Oh pas racistes. Indigénes de la République. Poutiniens. La Nouvelle Droite des années 70, Eléments et Alain de Benoist, auraient en silence raflé toutes les mises, y compris dans les soi-disant gauches radicales, pour aboutir à la catastrophe en cours. Mais non. Retour amont: Lorsque l’humaniste espagnol Juan Ginés … Lire la suite 2 Et si les Droits de l’Homme étaient une invention mortifère de l’Occident colonial …

Le Soleil tourne autour de l’Arche Originaire Terre

Pour qui a correctement entendu le sens de la fondation kantienne du savoir, le sens de la notion de limite, la science ne peut plus apparaître comme un point de vue, plus ou moins borné, étriqué. En ce dernier cas, il serait loisible d’imaginer un point de vue plus élevé, plus compréhensif, vrai, tellement large … Lire la suite Le Soleil tourne autour de l’Arche Originaire Terre

Tu remplaceras la notion de Monde par celle de Planète …

Il y a un paradoxe de l'idée cosmopolitique aujourd'hui. Si le monde est généralement perçu comme le niveau efficient de l'action collective, les espérances portant sur son institutionnalisation politique sont de plus en plus ténues. La généralisation du commerce (en un sens qui n'est pas seulement économique) n'a pas mené à la mondialisation de l'État … Lire la suite Tu remplaceras la notion de Monde par celle de Planète …

Un pays où la loi commune est le seul principe de coexistence … Ce qui n’empêche pas, mais permet l’amour de la patrie. C’en est même la condition nécessaire …

Dans l'introduction de son grand livre Les Mots et les Choses, Michel Foucault évoquait la burlesque classification d'une certaine encyclopédie chinoise, citée par Jorge Luis Borges, qui partageait les animaux en appartenant à l'Empereur, embaumés, cochons de lait, qui s'agitent comme des fous, qui viennent de casser la cruche et autres catégories du même genre. … Lire la suite Un pays où la loi commune est le seul principe de coexistence … Ce qui n’empêche pas, mais permet l’amour de la patrie. C’en est même la condition nécessaire …

L’histoire de la nature est l’histoire de nos rapports avec la nature, c’est-à-dire l’histoire du rapport des hommes entre eux. Ce rapport est la guerre

L’Anthropocène est cette période géologique dans laquelle nous serions entrés. Elle succède à l’holocène, commencé il y a 11 500 ans, et définit un nouvel âge de la Terre -ou plutôt du système Terre- dans lequel l’action de l’homme est devenue la force géophysique dominante. Dans L’Evénement Anthropocène, deux historiens ont entrepris de raconter l’entrée … Lire la suite L’histoire de la nature est l’histoire de nos rapports avec la nature, c’est-à-dire l’histoire du rapport des hommes entre eux. Ce rapport est la guerre