Comment j’ai passé mon œdipe: il a fallu prier

Au sens freudien, la castration est un fantasme inconscient, originaire et universel.

Or Jacques Derrida se présente comme celui-qui-dénie-la-castration.

Un enfant? Un fou? Un poète?

Mais non. Selon sa mallarméenne formule, l’indéniable est l’incastrable. Alors dénier la castration nous ferait revenir, ou venir, à de l’indéniable: à de l’indiscuté, à du solide et à du rassurant, à la simplicité des travaux et des jours, au travail producteur, à l’ordre des choses et aux autorités légitimes.

Derrida se fait ainsi le ventriloque d’un gros bon sens populaire, qu’il a radicalisé, et quelque peu fictionné!, pour mieux l’explorer. Et qu’est-ce qu’il dit, Gros Bon Sens Populaire?

Un fantasme inconscient universel! Mais qu’est-ce que c’est que ça! Il n’y a que du réel dans la vie!

Mon réel!

Le déni de la castration est là pour faire disparaitre sa fonction universelle: limiter la toute puissance phallique. Alors la Loi ne serait plus que nominale, de peu de poids. La différence des sexes serait à la fois affirmée, telle est la Loi, nous sommes des honnêtes gens!, et niée, la Loi n’est pour nous pas grand chose, nous sommes des gros malins. Et se déploierait une fresque dont l’hermaphrodisme semble être l’horizon.

Non, mal dit: pas l’hermaphrodisme, et/ou l’homosexualité, trop pleins de sève encore, mais le Neutre. Et, dans ce Neutre, Réel sans Loi, Gros Bon Sens va se retrouver entouré d’un capharnaüm démoniaque. Et il va y danser lui aussi, le Grand Conformiste!

Le paradoxe n’est qu’apparent: Je l’avais toujours su, que la Loi n’est pas sérieuse. Ce qu’ils appellent théologie n’est que l’éjaculation des timides. Pensée critique? Non, bien sûr, mais sa version rurale au sens où on osait encore, au temps de la Commune, appeler rural l’humus mortel de l’ignorance et sa puissante odeur de merde.

Pierre et Gilles

Le rural est partout, et surtout dans les villes. Alors comment l’aider, Gros-Bon-Sens, ou Gros-Con (disons plutôt Gros-Jean, avec La Fontaine), à passer à une critique sociale consistante?

Le faut-il? Le veut-on? De toute façon il n’écoutera pas. Une seule solution: l’École. Il faut éduquer Petit-Jean!

Comment en effet dégager le rapport de notre société à son propre avenir, un avenir qui ne soit pas le décalque indéfini des asservissements et préjugés du présent … Sinon par l’Idée d’Humanité -par l’enseignement des Humanités, par l’École! Telle était hier encore la philosophie officieuse-officielle de la bourgeoisie française,haut-clergé et bas-clergé fraternellement mêlés (oh un petit moment): École! État de Droit! Laïcité! République! Régis Debray! Elisabeth Badinter!

Mais voilà, plus personne n’y croit. On fait semblant. L’École primaire et l’enseignement secondaire -ne parlons pas de l’Administration pénitentiaire, ni des Lycées Professionnels- ne vont pas rédimer la société, ni aujourd’hui ni demain. Jamais. Qu’est-ce qui n’a pas marché? C’est que Gros-Jean et Petit-Jean, qui se donnent la main, n’écoutent décidément toujours pas. Ils sont modernes. Ils sont dessalés. Ils sont au courant:

Rites et prières? Cours d’Université? Barricades? Théâtre et Carnaval? Parades et Défilés? Soirées Dansantes? Conseils des Ministres? Événements Sportifs? Cocktails? Analyses philosophiques? Plaisirs de la discussion? Prétextes et couvertures! Gesticulations dont le sens s’évapore! Pornographie transcendantale! L’économie politique est le masque toujours de l’économie libidinale!

Alors ces histoires d’éducation du citoyen, laissez moi rire … Maintenant qu’il a tout compris, la vie entière de Gros-Jean est pure volupté. En même temps elle est spectrale … Enivrant. Intenable. S’irrite le désir d’un calme paradis …

La mort prend ICI le relais. Car que serait-il, ce Paradis-Potemkine? Le peuple-race-fraternel-hors-du-temps-du-nazisme? L’Oumma retrouvée? La Sainte Russie? D’autres scénarios inédits à venir? Tous ces paradis sont des enfers pour ceux qu’il a fallu torturer, parquer et effacer pour leur donner consistance. Une consistance illusoire, et précaire. Gros-Jean, qui n’est pas très intelligent, mais qui est un gros malin, le pressent bien. Mais il faut continuer.

Le petit gars de la campagne est devenu un criminel de masse, génocidaire et sentimental.

Visconti, Les Damnés

Il avait bien décloué le Phallus, ou la Loi, pour lui mettre des ailes, de l’Église Lointaine où la Croix était enfermée. Mais la Loi de la Loi, la Loi-qui-Cloue, l’interdit de l’inceste, elle bloque toujours l’entrée du Paradis Définitif.

Gros-Jean pousse la porte. Elle l’attendait: une femme qui bande, qui est ma mère, et mon éternelle fiancée, qui est aussi, stupéfaction!, la Vierge Marie! Car l’Hymen que Marie incarne par sa personne toute entière comme à jamais intact, et le Phallus, sont un seul et même objet fantasmatique. Alors résonne le Psaume Noir de cette nouvelle Bonne-Mauvaise Nouvelle:

Non plus la mère mais sa mère, non plus la mauvaise mère, celle qu’on ne peut ériger, mais le phallus éjaculant sur la Croix, la mère droite, c’est-à-dire normale, en équerre, qui brille, elle, en Galilée, depuis toujours, dont le sexe debout reluit, dégouline de sperme.

Je fus alors revêtu d’une gravité très haute. Je n’étais plus la femme adultère qu’on lapide, j’étais un objet qui sert à un rite amoureux. Je désirais qu’ils crachassent davantage et de plus épaisses visco­sités. C’est Deloffre qui s’en aperçut le premier. Il montra un point précis de ma culotte collante et cria: Oh! Vise sa chatte! Ça la fait reluire, la morue!

Cette citation de Genet, intégrée au récit inces­tueux de Derrida, qui la précède, vient de Miracle de la rose, le plus gnostique des romans de Genet, le plus pétri d’ésotérisme médiéval. Reluire sous les crachats est une station du chemin de croix vers la bien connue, la lassante et petitement perverse, sainteté dans le Mal.

Mais le texte de Derrida est là pour autre chose. A la confusion des genres qui anime la flagellation du personnage dont Genet se fait le porte-voix, Derrida ajoute en filigrane une autre dé-différenciation, l’Originelle, la Vertigineuse, la Nécessaire, celle de la Mère et du Fils, de l’hymen et du phallus. Les clôtures, limitations, censures, totems, tabous et enfermements ont enfin disparus. Liberté! Tout-le-Réel maintenant est la Mère. La Mère est la puissance même. Et que veut la puissance? Rien, sinon rayonner, et aller jusqu’au bout d’elle-même, telle est la leçon deleuzienne. Alors la Mère déploie ses tentacules et vient manger le fils.

Avec Eric Marty

Il me pardonnera d’avoir enfourché ses textes pour mieux galoper vers une mariologie improbable -tout à fait certaine, donc, puisque l’Improbable est l’Être même.

Le Grand Être

Gros-Jean n’a pas été dévoré, finalement, pas si con! Il s’est écarté au dernier moment. Pétrifié (mais rien qu’un instant: la Méduse moderne a de petits pouvoirs) il a conclu in petto: Alors voilà ce qui arrive quand on conteste leur théâtre: la Mère dévoratrice! Je vais faire semblant de croire à la Loi, et me tenir tranquille. L’Ordre enfin règne, et tout le monde est content. Qu’ils fassent semblant, pourvu qu’ils obéissent!

Mais non! Gros-Jean n’est pas serein. Il est resté un vieil enfant pétrifié, qui a peur, et fait peur, et qui entend toujours le rire d’Hécate, errante avec ses chiens dans les taillis brûlés tout autour de sa ferme idéelle.

*

Mais qu’est-ce qui s’est passé? Pourquoi la Mère de Dieu ne s’est-elle pas évaporée dans les nuages, mais s’est transformée en Déesse Tueuse? Pourquoi le positivisme* a-t-il enfanté le nazisme? Et si ces deux métamorphoses n’en faisaient qu’une? Quelle histoire! … Mais quel gain de sens …

–Ton scénario est une reprise alambiquée de la plus classique des pensées contre-révolutionnaires, De Maistre, Bonald …

–Mais non, ni une reprise (Dieu est mort!), ni une variante voltairienne …

Mais un retournement.

Rappelle-toi. Petit-Con avait cru qu’il fallait congédier Œdipe pour entrer dans le Monde des Frères et de l’amour libre, comme on disait naguère. Il n’y aurait que du Réel dans la vie, du réel sans imaginaire, sans symbolique, et sans possible.

Comme en Enfer.

Gros-Jean avait confondu le dépassement de la loi avec son abolition!

Odilon Redon, Un Ange sonne le Glas

1 *Positivisme? Auguste Comte désire un monde où la reproduction humaine se ferait par parthénogenèse. Il s’agit de se libérer de la sexualité, qualifiée du plus perturbateur de tous nos instincts. L’Humanité est une éternelle Vierge Mère, présentée comme le Grand-Être. Le Grand-Être ne comprend pas tous les hommes, mais ceux-là seuls qui sont assimilables, d’après une vraie coopération à l’existence commune. Quoique tous naissent nécessairement enfants de l’Humanité, tous ne deviennent pas ses serviteurs, et beaucoup restent à l’état parasite qui ne fut excusable que pendant leur éducation. Comte affirme que ces parasites ne sont venus au monde que pour faire du fumier.

2Glas parait en 1974, deux ans aprèsles tam-tams de l’Anti-Œdipe, la même année qu’Économie Libidinale, de Lyotard. Qu’est-ce que Glas? L’Adieu au Savoir Absolu, et donc aussi le deuil éclatant du positivisme -dont le nazisme fait partie, ce qui n’est pas un petit détail- et une fiction heuristique, et un splendide feu d’artifices mallarméen, y compris dans sa dimension de fête civique, et … Ad libitum!

3 Le sophiste qui joue finement au benêt pour désarçonner le Maître, et puis le vrai benêt, et puis l’Ingénieur Positiviste, et puis le Maître qui joue au sophiste pour garder son pouvoir … Autant de personnages conceptuels. Ils sont en moi. Y compris Gros-Con, évidemment. Ils discutent entre eux. Cependant l’Ingénieur, qui sait déjà comment savoir, et Gros-Con, qui est un taiseux, n’argumentent jamais. Ils ne participent pas au débat, qui alors tourne court. Pour changer le monde et sortir de l’enfance, il faudra donc plus que des mots, il faudra du sérieux, du solide, il faudra la praxis: il faudra prier.

4 Sur la Mère des Sélections, la vénéneuse, la platonicienne, celle des bons ou mauvais prétendants à la vérité, Gilles Deleuze écrivit un bel article, repris dans Logique du Sens, appendice 1.

Et Rancière a montré comment cette franchise, qui exhibe sans fard le coup de force du pouvoir, qui fonde sans être fondé, revient en fait à le déconstruire, ce pouvoir. Le néo-platonisme, qui percola dans l’immense massif de la patristique grecque, et au-delà, jusqu’à Schelling, et Marx!, fut ainsi mille fois plus subversif et émancipateur que l’épicurisme et le stoïcisme.

5 A propos de la Mère Phallique et del’Anti-Œdipe, André Green avait (presque) tout dit.

6 Castration originaire, Loi symbolique universelle …: des expressions au sens incontournable, dans un rapport d’analogie nécessaire avec l’universalité des Droits de l’Homme, mais souvent mal reçues, non sans raison: elles sont historiquement dégoulinantes de familialisme bourgeois et de mauvais patriarcat. Il faut donc chercher d’autres mots, dans le lexique des spiritualités. Monothéistes. Entre autres.

Finalement, qu’est-ce qui est dénié dans la modernité poussiéreuse de l’Ingénieur Extractiviste? Le féminin -qui n’est pas moins oublié quand Marie est adorée!

La mère du fils de l’homme n’est pas une déesse. C’est de cette bonne nouvelle qu’il faut repartir.

A suivre …