... Enfin, il y travaille: dans ses laboratoires informatiques, avec ses professionnels de la réécriture historique, par sa télévision et son cinéma, par son armée et ses mercenaires. S'il y arrive, même les morts ne seront plus en sécurité. François Baranger illustre Lovecraft Poutine s'attendait à ce que l'Ukraine tombe en quelques jours: il n'aurait … Lire la suite Le fascisme grand-russe modifie le passé
Je vous salue Marie 53
Annonciation de Giacomo Carucci dit Pontormo (1494-1557), un détail de la fresque de la chapelle Capponi, église de Santa Felicita, Florence
La Nuit va dévorer le Monde
Martin Heidegger pose un diagnostic sur l'époque: le monde est devenu insensé! Et c'est bien pourquoi il est frénétiquement en quête de sens. Prolifèrent des interprétations qui tournent à vide, des valeurs en toc, des reconstitutions, des biopics, des ersatz, du strass et des simulacres. Et, plus éprouvant encore, toute chose est ainsi contrainte d’avoir … Lire la suite La Nuit va dévorer le Monde
Quelle est votre politique, Messieurs? Eh bien nous mangeons de la merde …
... Et puis nous déféquons. Et nous recommençons. Mais ce n'est pas une politique! Plutôt une attitude, en effet. Un ethos. Une posture nécessaire dans l'exercice des responsabilités, qui s'apprend dans nos Grandes Écoles. Nous appelons cela trianguler avec le populisme. Écoutez Sylvain Garniel: Il n'y a pas lieu de distinguer une morale, qui serait … Lire la suite Quelle est votre politique, Messieurs? Eh bien nous mangeons de la merde …
Guerre civile? Un petit verre de Chartreuse
On sait comment en 1940 les Pères, expulsés d'Italie, obtinrent de Georges Mandel, dernier ministre de l'Intérieur de la IIIéme République, l'autorisation de rentrer à la Grande-Chartreuse. Le maire de Saint-Pierre-de-Chartreuse, Auguste Villard réquisitionna les bâtiments, inhabités depuis trente-sept ans et y installa le R.P. général, Dom Ferdinand Vidal, accompagné de deux moines. C'était le … Lire la suite Guerre civile? Un petit verre de Chartreuse
Philosopher après la Shoah
Myriam Revault d’Allonnes Cette photo fait partie d’une série de quatre images. On connaît depuis peu le nom du photographe: Alberto Errera, un officier grec. Déporté à Auschwitz-Birkenau en tant que juif, il a été placé dans le Sonderkommando: c’est eux qui brûlent les cadavres dans les fours crématoires ou les bûchers à ciel ouvert, … Lire la suite Philosopher après la Shoah
La direction spirituelle et la psychanalyse
La psychanalyse permet d’expérimenter que non seulement les profondeurs de l’homme sont le lieu de ténèbres toutes aussi profondes les unes que les autres, lieu de forces aveugles, violentes et opposées, ignorant le temps et la contradiction, forces pulsionnelles dont Freud a conceptualisé les destins possibles, mais aussi le lieu d’un inconscient jamais pathologique dont … Lire la suite La direction spirituelle et la psychanalyse
Wie nennt man die Gestapo ? Der Wind in einer Sommernacht
Que signifie en vérité? La vérité, c’est l’essence du vrai. A quoi pensons-nous quand nous disons essence? Habituellement, l’essence du vrai passe pour le dénominateur commun de tout ce qui est vrai. L’essence se présente à nous comme la notion du caractère général et générique qui représente l’Un valant pour plusieurs. Mais cette essence indifférente … Lire la suite Wie nennt man die Gestapo ? Der Wind in einer Sommernacht
1 L’animal doit être considéré comme un champ: tout à la fois matière et sens …
L’animal doit être considéré comme un champ, c’est-à-dire qu’il est tout à la fois physique et sens. Seulement un champ a des propriétés telles qu’il se distingue toujours des choses partes extra partes, car il comporte toujours une relation entre les parties et le tout. À la fois physique et sens: comment est-ce possible? Le … Lire la suite 1 L’animal doit être considéré comme un champ: tout à la fois matière et sens …
2 C’est en comprenant la façon dont les vivants se montrent qu’on peut avoir accès au mystère de L’Être …
Il y a deux façons de considérer l’animal, comme il y a deux façons de considérer une inscription sur une vieille pierre: on peut se demander comment cette inscription a pu être tracée, mais on peut aussi chercher à savoir ce qu’elle veut dire. De même, on peut soit analyser les processus de l’animal au … Lire la suite 2 C’est en comprenant la façon dont les vivants se montrent qu’on peut avoir accès au mystère de L’Être …
3 L’ontologisation de la topologie
Il n’y a pas d'objets comme tels pour l’animal, mais des porteurs de signification, c’est-à-dire des objets toujours investis d’une valeur, qui sont en tant qu’ils valent: Affordances. Mettre ainsi en relation obligée milieu et sens conduit à repenser la subjectivité animale dans la direction d’une reconnaissance de son activité instituante. Contre l’idée apparemment évidente … Lire la suite 3 L’ontologisation de la topologie
4 Une archéologie qui creuserait jusqu’à l’Être sauvage …
Cette vision sauvage et primordiale du monde, comme remède à la mauvaise dialectique: non pas deux termes en opposition (être et néant, infini et fini, présence et absence etc.), est celle d'un Être qui les contient sans les effacer, en étant ses propres différenciations -un Être qui se compose par couches, et qui se manifeste … Lire la suite 4 Une archéologie qui creuserait jusqu’à l’Être sauvage …
Leur Europe et la nôtre
Personne n’est allé plus loin que Husserl dans la constitution de l’Europe comme thème proprement philosophique. Aussi semble-t-il honnête de l’interroger sur l’Europe du philosophe et de faire un bout de chemin avec lui dans la direction de la conceptualisation de ce qui, dans l’attitude naturelle, ne semble somme toute être qu’un fait empirique. L’intérêt … Lire la suite Leur Europe et la nôtre
Je vous salue Marie 54
Gerhard Ter Borch Sans l’écriture il n’y aurait rien ni personne en aucun lieu, jamais.
Un saut de tigre dans le passé
L'histoire est l'objet d'une construction dont le lieu n'est pas le temps homogène et vide, mais le temps saturé d'à-présent. Ainsi, pour Robespierre, la Rome antique était un passé chargé d'à-présent, qu'il arrachait au continuum de l'histoire. La Révolution française se comprenait comme une seconde Rome. Elle citait l'ancienne Rome exactement comme la mode cite … Lire la suite Un saut de tigre dans le passé
1 Pierre Klossowski façonne des simulacres, Papa titrise des créances, et moi je travaille à la plonge
Klossowski bouffonne-t-il quand il confronte, dans La Monnaie vivante, la bombe atomique orbitale et la Vénus callipyge ...? Le Baphomet, est-ce un fatras mystico-pédérastique, comme disait Roger Caillois ...? Oui. Et non: en figurant, à tous les sens du mot, l'entrelacement du politique et du libidinal, qui est à la fois manifeste et peu dicible, … Lire la suite 1 Pierre Klossowski façonne des simulacres, Papa titrise des créances, et moi je travaille à la plonge
2 Qu’est-ce qu’une Jeune Fille ?
Ce que Klossowski ne parvient pas à trancher, c’est la nature du lien qui unit le sujet pervers et la société industrielle contemporaine -qui commence d’étaler au grand jour ses mécanismes fondamentaux au moment même où il écrit. Ces difficultés tiennent à la faille temporelle qui nous sépare de Sade. Sade s’inscrit dans un système … Lire la suite 2 Qu’est-ce qu’une Jeune Fille ?
I Baron Samedi et Maman Brigitte
Calabre, ex-voto en terre cuite, VIéme siècle avant J.C. Hadès et Perséphone! Le Roi et la Reine de l’Obscur n’ont qu’un seul temple, très au Nord, en pleine forêt, en Épire. On n’ouvre les portes qu’une fois l’an. On sacrifie un taureau noir. Au bord d’une autre mer, dans une autre lumière, ils s'appellent Baron … Lire la suite I Baron Samedi et Maman Brigitte
II Quand le Fils est descendu aux Enfers …
... Il les a ramenés, Hadès et Perséphone, et tous les Autres Dieux. Ils ne sont plus priés ni craints, mais ils ne seront jamais oubliés. Ils ont été relevés. Agnelo Bronzino, détail de La Descente du Christ dans les Limbes, 1522, Florence, Chapelle des Médicis, une Déesse
Les exécrables expériences de l’Abbé Erpénius
Il faisait terriblement calme et chaud. L'air paraissait vibrer au-dessus du buisson de l'autre côté de la route. Il était assis sur le talus, les pieds dans le fossé tout sec, les jambes ouvertes, sa soutane faisant sur ses cuisses une table noire où tombaient des brins de tabac. Son chapeau à côté de lui, … Lire la suite Les exécrables expériences de l’Abbé Erpénius
C’est ainsi que la Terre n’est pas une étrangère …
Parler de naissance chez Lucrèce pourrait paraître paradoxal puisque lui-même, au livre II, définit l'atome comme éternel, sans fin et donc sans commencement: l'être ne pouvant sortir du non-être est, de toute éternité ...Cependant nous distinguerons les elementa et les principia. Si effectivement les elementa, les atomes, sont solides, sans faille, éternels et par là … Lire la suite C’est ainsi que la Terre n’est pas une étrangère …
Quand le feuillage rêve
On dit que l’effraie Boit l’huile aux lampes du sanctuaire Dans les églises de village Elle entre par le vitrail brisé Dans ces heures de nuit Quand les bons et les violents s’endorment Quand l’orgueil et l’amour s’épuisent Quand le feuillage rêve La bête réchauffe son sang Avec les Saintes Huiles Jean Follain, Exister Philippe … Lire la suite Quand le feuillage rêve
La physique quantique nous rappelle instamment cette ancienne vérité, que nous sommes aussi bien acteurs que spectateurs dans le grand drame de l’existence
Werner Heisenberg Chacun, qu'il s'agisse du grand public ou des scientifiques eux-mêmes, continue à parler comme s'il existait bien un réel indépendant de l'homme et qu'il faut s'attacher à découvrir. Ce paradoxe est dû au langage lui-même, qui est référentiel: il tend à faire (ou apparaît faire) référence à quelque chose qui est censé lui être … Lire la suite La physique quantique nous rappelle instamment cette ancienne vérité, que nous sommes aussi bien acteurs que spectateurs dans le grand drame de l’existence
La résurgence Pellicier
Guillaume Pellicier? La personnalité la plus marquante de la Renaissance dans le Pays de Montpellier. Né en 1498, évêque de Maguelone en 1526, il avait été formé à la fonction par son oncle Guillaume Pellicier l'Ancien, 6eme évêque de Maguelone. Il est très tôt attiré par les idées nouvelles: celles de l’Évangélisme qui à travers … Lire la suite La résurgence Pellicier
Que Dieu ne soit plus assimilable à un trait d’union et qu’il convienne de l’imaginer, comme la justice ou la paix, est la meilleure des nouvelles
Pour qui a correctement entendu le sens de la fondation kantienne du savoir, le sens de la notion de limite, la science ne peut plus apparaître comme un point de vue, plus ou moins borné, étriqué. En ce dernier cas, il serait loisible d’imaginer un point de vue plus élevé, plus compréhensif, vrai, tellement large … Lire la suite Que Dieu ne soit plus assimilable à un trait d’union et qu’il convienne de l’imaginer, comme la justice ou la paix, est la meilleure des nouvelles
