Catégorie : Varia

L’année de la Tête Perdue

En décembre 2005, une tête hyperréaliste d’androïde est perdue sur un vol commercial de l’America West Airlines entre Dallas et Las Vegas. Son propriétaire n’a jamais pu la retrouver. Il était venu présenter son robot au quartier général de Google à Mountain View. Il a dû annuler sa présentation. Ce qui sonne comme une histoire … Lire la suite L’année de la Tête Perdue →

J’ai commencé une analyse avec une Intelligence Artificielle

Bonjour Chat GPC, peux-tu entamer une psychanalyse avec moi? Chat GPC: Bonjour. Je peux t’accompagner dans une démarche d’exploration introspective inspirée de la psychanalyse, à condition de poser clairement le cadre. Je ne suis pas psychanalyste, et cela ne remplace pas un travail clinique avec un professionnel. En revanche, je peux proposer un espace de … Lire la suite J’ai commencé une analyse avec une Intelligence Artificielle →

Les multitudes d’animaux que nous avons tués, ces souffles de vivants assassinés, s’occupent de nous dans les trous de la nuit de leurs anciens pays

L'évangile selon Judas Chappaz se conforme à une des deux grandes tendances de la création littéraire sur ce thème, celle qui fait de Judas une sorte de représentant de l’humanité confrontée au message de Jésus. Chappaz ne succombe pas, en revanche, à la seconde, le goût du péplum: il ne joue pas de l’exotisme de … Lire la suite Les multitudes d’animaux que nous avons tués, ces souffles de vivants assassinés, s’occupent de nous dans les trous de la nuit de leurs anciens pays →

L’auto-médication dans l’anthropogenèse

En parallèle des recherches de Sabrina Krief sur les chimpanzés, Florence Brunois, ethnologue au Collège de France, a travaillé sur les populations Batooro qui vivent en lisière du parc national de Kibale, en Ouganda. Nous voulions interroger les connaissances botaniques des Batooro et plus particulièrement leurs savoirs concernant l'usage des plantes médicinales par les chimpanzés. … Lire la suite L’auto-médication dans l’anthropogenèse →

Des avenues aujourd’hui perdues, recouvertes d’herbes, dans cette région de l’esprit qui s’étend entre concept et symbole, entre symbole et réalité

Notre époque est la première sur terre à laisser circuler à nu, sans vêture de sens, sans imprégnation de valeurs, les aspects bruts de la violence, de la cruauté, par exemple. Nous voici entrant à nouveau dans ce champ d'absence qui précéda la parole. Où il n'y avait pas de mémoire, pas d'avenir. Je me … Lire la suite Des avenues aujourd’hui perdues, recouvertes d’herbes, dans cette région de l’esprit qui s’étend entre concept et symbole, entre symbole et réalité →

Des poètes, des bardes et des visionnaires chez les dauphins et les baleines …

Rechercher une vie intelligente extra-terrestre est toujours synonyme de rechercher une technologie avancée. Mais il n’est pas du tout clair que l’utilisation d’outil appartienne à mon essence, ou à mon propre, d’une façon significativement différente de celle d’un chimpanzé. Si un chimpanzé et moi sommes échoués sur une île déserte avec seulement notre intelligence pour … Lire la suite Des poètes, des bardes et des visionnaires chez les dauphins et les baleines … →

1 La pandémie de Covid a mis en question le projet même de la modernité …

... Car elle a vu s’effondrer les infrastructures de l’économie globale sous l’effet d’un virus causé par ces mêmes infrastructures. Cette pandémie restera dans les mémoires d’abord pour ses victimes directes –plus de sept millions de personnes sont décédées en étant porteuses du coronavirus SARS-Cov2 selon l’Organisation Mondiale de la Santé- et indirectes: environ quatre … Lire la suite 1 La pandémie de Covid a mis en question le projet même de la modernité … →

2 Il s’agit désormais de prendre sur les humains le point de vue des Sentinelles

Nous avons visité le zoo biblique de Jérusalem. Il a été fondé en 1940 par un professeur de zoologie de l’Université de Jérusalem, Aharon Shulov,. Ce parc zoologique expose environ 2200 animaux de plus de 270 espèces originaires du Moyen-Orient, dont la plupart étaient disparues ou en voie d’extinction. Aharon Shulov s’appuya d’abord sur la … Lire la suite 2 Il s’agit désormais de prendre sur les humains le point de vue des Sentinelles →

Nos pavements sont enfeuillés

Pour les vergers de La Rivière La réalité la plus patente, assortie des lumières de Darwin, nous convie à reconnaître que nous sommes tous, en tant que membres de l’espèce Homo sapiens, des produits co-évolutifs des arbres. En biologie de l’évolution, le terme de co-évolution fait usuellement référence à des interdépendances évolutives entre deux espèces … Lire la suite Nos pavements sont enfeuillés →

Tu cueilleras le rameau d’or et tu pourras parler aux bêtes …

Platon fait dire à un personnage de son dialogue, Le Politique, que tout animal qui pourrait être doué de langage, une grue par exemple, diviserait les vivants entre les grues et tous les autres, pris en bloc, indistinctement, dans un seul et même genre. Y compris l’homme. Cette séparation aberrante résiderait dans le logos, dans … Lire la suite Tu cueilleras le rameau d’or et tu pourras parler aux bêtes … →

Le Droit du Sol n’existe pas

Avec Masomah, championne cycliste afghano-françaiseDarmanin a déclaré qu’on ne peut pas être français par hasard et qu'il faut une volonté. De fait, l’idée fantasmée qu’il suffit que des parents viennent faire un séjour en France et que la femme y accouche pour que son enfant soit automatiquement français est une connerie totale ou une vérité … Lire la suite Le Droit du Sol n’existe pas →

L’échec de Moïse à l’Agence de l’Eau

Le Seigneur dit à Moïse: “Prends ton bâton et, avec ton frère Aaron, rassemble la communauté; devant eux, vous parlerez au rocher et il donnera son eau. Tu feras jaillir pour eux l’eau du rocher et tu donneras à boire à la communauté et à ses troupeaux.” Comme il en avait reçu l’ordre, Moïse prit … Lire la suite L’échec de Moïse à l’Agence de l’Eau →

1 La frontière entre l’homme et l’animal, elle croît et se multiplie à se nourrir d’abîme …

Quel est le propre de l'homme? La véritable question pour Derrida se trouve ailleurs: La discussion mérite de commencer quand il s’agit de déterminer le nombre, la forme, le sens, la structure et l’épaisseur feuilletée de cette limite abyssale, de ces bordures, de cette frontière plurielle et sur-pliée. La discussion devient intéressante quand, au lieu … Lire la suite 1 La frontière entre l’homme et l’animal, elle croît et se multiplie à se nourrir d’abîme … →

2 Deux façons de se figurer le Réveil : l’une, qui est diabolique et qui dénie la mort, et l’autre …

C’est le refus d’assumer une telle complexité qui anime les polémiques contemporaines autour du mot anglais woke. Alors qu’il était au départ un appel à la vigilance contre la violence raciste à l’égard de la population noire aux États-Unis, le mot a été transformé en titre d’un supposé programme organisé par des forces ténébreuses (Lesquelles? … Lire la suite 2 Deux façons de se figurer le Réveil : l’une, qui est diabolique et qui dénie la mort, et l’autre … →

3 L’Homme n’a pas d’essence

Télécharger Dans le dernier chapitre de L’animal que donc je suis, Derrida discute la thèse de Heidegger selon laquelle l’animal se distingue de l’homme en étant pauvre en monde tandis que l’homme, lui, est décrit comme formateur du monde. En exposant et en contestant les arguments de Heidegger qui entourent cette thèse, Derrida trouve des … Lire la suite 3 L’Homme n’a pas d’essence →

Terre des Dombes, une insatiable cupidité t’a rendue maudite !

Le 14 frimaire an II, la Convention promulgue un décret qui ordonne l’assèchement immédiat de la quasi-totalité des étangs du pays. La réaction thermidorienne en empêche finalement l’application. Mais pourquoi la carpe, poisson le mieux représenté dans les étangs, est-elle ainsi devenue aux yeux du législateur un animal contre-révolutionnaire? C’est à cette question moins frivole … Lire la suite Terre des Dombes, une insatiable cupidité t’a rendue maudite ! →

Mauvais Fermiers brûlent l’âme des bêtes

-L'animal ne croit pas que le monde a toujours été là et le restera à jamais ... -Eh bien il a raison, l'animal! Il est pourtant vrai qu'elle passe, la figure du monde. -Oui, les mondes passent, mais pas le Monde, ce que la Bête n'imagine pas et n'espère pas. -Ainsi il y aurait un … Lire la suite Mauvais Fermiers brûlent l’âme des bêtes →

Quelles sont les différences entre les outils des animaux et les nôtres?

Si j'écris leur histoire, ils descendront de moi Alfred de Vigny La capacité des chimpanzés et des orangs-outangs à utiliser des outils a été largement reconnue. Toutefois, ces usages diffèrent de ceux qu’on observe dans les populations humaines. D'abord, quantitativement: ils restent exceptionnels, et cantonnés à quelques tâches bien particulières, tandis que chez l'homme ils … Lire la suite Quelles sont les différences entre les outils des animaux et les nôtres? →

Devotio Moderna 1

Holmes Rolston III, actuellement Professeur de philosophie émérite à l'Université du Colorado, peut bien être tenu pour le patriarche de l'éthique environnementale anglo-américaine telle qu'elle s'est constituée en tant que champ d'investigation philosophique au début des années 1970.  Né en 1932 à Staunton, dans l'État de Virginie, Rolston est le fils et le petit-fils de … Lire la suite Devotio Moderna 1 →

Devotio Moderna 2

Parvenus à ce stade, le sens général de la philosophie environnementale de Rolston peut être mieux compris. En s'attachant à faire reconnaître la présence de valeurs naturelles objectives dont l'existence, en tant que telle, ne dépend nullement d'un sujet qui évalue, mais qui sont bien plutôt présentes dans le monde, inscrites pour ainsi dire dans … Lire la suite Devotio Moderna 2 →

Il a avancé dans son âge, et dans cette sauvagerie qui est pour lui la sagesse …

Eustache en Crète, XIVéme siècle Si seulement je pouvais le voir! Rien que le voir. Mesurer ce qu'il a sur la tête, ce bois d’os plus dur que le plus dur des bois d’ébène, né d’une souche aux plis de dentelle et sculpté tout le long des perches de nervures, rainures, perlures, jusqu’aux pointes lisses … Lire la suite Il a avancé dans son âge, et dans cette sauvagerie qui est pour lui la sagesse … →

1 L’animal doit être considéré comme un champ: tout à la fois matière et sens …

L’animal doit être considéré comme un champ, c’est-à-dire qu’il est tout à la fois physique et sens. Seulement un champ a des propriétés telles qu’il se distingue toujours des choses partes extra partes, car il comporte toujours une relation entre les parties et le tout. À la fois physique et sens: comment est-ce possible? Le … Lire la suite 1 L’animal doit être considéré comme un champ: tout à la fois matière et sens … →

2 C’est en comprenant la façon dont les vivants se montrent qu’on peut avoir accès au mystère de L’Être …

Il y a deux façons de considérer l’animal, comme il y a deux façons de considérer une inscription sur une vieille pierre: on peut se demander comment cette inscription a pu être tracée, mais on peut aussi chercher à savoir ce qu’elle veut dire. De même, on peut soit analyser les processus de l’animal au … Lire la suite 2 C’est en comprenant la façon dont les vivants se montrent qu’on peut avoir accès au mystère de L’Être … →

3 L’ontologisation de la topologie

Il n’y a pas d'objets comme tels pour l’animal, mais des porteurs de signification, c’est-à-dire des objets toujours investis d’une valeur, qui sont en tant qu’ils valent: Affordances. Mettre ainsi en relation obligée milieu et sens conduit à repenser la subjectivité animale dans la direction d’une reconnaissance de son activité instituante. Contre l’idée apparemment évidente … Lire la suite 3 L’ontologisation de la topologie →