David Teniers, l’alchimiste
Mais peut-on penser la liberté sans le mal radical? Freud l’expliquait: si nous sommes dits coupables de nos pulsions, c’est que nous en sommes responsables -imputables, donc libres …Or, où est chez Descartes le péché originel? Et ensuite suffit-il de comprendre le fonctionnement des métiers de nos artisans pour les pratiquer? Et enfin ne faut-il pas reconnaitre de l’insondable, de l’indétermination, dans la Nature aussi et pas en Dieu seulement? Une pudeur, une infinie réserve, constitutives de l’Être: Schelling a dit beaucoup là-dessus, inutile de se jeter dans les bras d’Heidegger pour échapper à un pseudo-Descartes.
Cependant, certes, aujourd’hui nous n’habitons pas le monde, nous le détruisons. Qu’est-ce qui s’est passé? … Qu’est-ce qui s’est passé qui nous éloigne des Renaissants et de Descartes? Quelque chose de bénéfique, le phénix renaîtra, après tant de détours.
Jadislherbe 