And the river of Styx is my blood

Alors qu’à l’époque du capitalisme traditionnel la pulsion de mort était canalisée par les grandes guerres, c'est, à partir des années 1960-1970, dans la société de consommation, dans l’acte de consommer, et dans la relation avec autrui telle que les règlent les schémas numériques, que la pulsion de mort trouve dans les canaux mêmes de … Lire la suite And the river of Styx is my blood →

Le Droit du Sol n’existe pas

Avec Masomah, championne cycliste afghano-françaiseDarmanin a déclaré qu’on ne peut pas être français par hasard et qu'il faut une volonté. De fait, l’idée fantasmée qu’il suffit que des parents viennent faire un séjour en France et que la femme y accouche pour que son enfant soit automatiquement français est une connerie totale ou une vérité … Lire la suite Le Droit du Sol n’existe pas →

L’échec de Moïse à l’Agence de l’Eau

Le Seigneur dit à Moïse: “Prends ton bâton et, avec ton frère Aaron, rassemble la communauté; devant eux, vous parlerez au rocher et il donnera son eau. Tu feras jaillir pour eux l’eau du rocher et tu donneras à boire à la communauté et à ses troupeaux.” Comme il en avait reçu l’ordre, Moïse prit … Lire la suite L’échec de Moïse à l’Agence de l’Eau →

Les oligarques n’ont pas l’intention de gouverner. Seulement de détruire …

Les gens qui occupent aujourd'hui la branche exécutive du gouvernement américain agissent pour détruire l'état et la nation. Tout à fait délibérément. Pour eux, seules quelques personnes, les très riches ayant une certaine vision du monde, ont des droits, et le premier d'entre eux est de dominer. Maintenant que les oligarques et leurs clients sont … Lire la suite Les oligarques n’ont pas l’intention de gouverner. Seulement de détruire … →

Ne va pas croire qu’un soleil noir n’a pas d’histoire

Le destin d'Adrienne Fidelin en dit long sur une certaine forme d'invisibilisation. Née en 1915 à Pointe-à-Pitre, en Guadeloupe, Adrienne perd ses parents très jeunes, suite au terrible cyclone de 1928. Elle décide de partir tenter sa chance à Paris, où elle fait ses débuts comme mannequin et danseuse. Le tout-Paris de l'avant-garde fréquente alors les Bals … Lire la suite Ne va pas croire qu’un soleil noir n’a pas d’histoire →

Sous les haillons du monde, ils nous font entrevoir des histoires, des poèmes et des rêves …

Si je le pouvais, à ce point, je n’écrirais rien du tout. Il y aurait des photographies; pour le reste, il y aurait des fragments de tissu, des morceaux de coton, des mottes de terre, des paroles enregistrées, des bouts de bois et de fer, des flacons d’odeurs, des assiettes de nourriture et d’excrément. James … Lire la suite Sous les haillons du monde, ils nous font entrevoir des histoires, des poèmes et des rêves … →

1 Le flambeau des analogies

Le questionnement philosophique procède par exemples. Socrate demande qu'est-ce que? ... Et le jeune homme lui répond par des exemples. Il est juste de faire ci ou ça. Socrate récuse les exem­ples; aucun n'est le bon, il prend appui sur, et contre, les exemples, pour gagner l'eïdos. Il les repousse. La poésie, elle, montre l'exemple. … Lire la suite 1 Le flambeau des analogies →

2 Imagination morte. Imaginez.

Quand il leur parlait, il utilisait toujours des exemples. Mathieu, 13-34 La parole (parabole) compare, parle en figures: succession d'exemples chez Luc. Petites fables. Le kérygme parle par l'imagination: Imaginez-vous que ... Il annonce ce qu'il en est en comparant. Où sommes-nous? Qu'en est-il de cet ici -que nous appelons ici-bas? Le Royaume est en … Lire la suite 2 Imagination morte. Imaginez. →

Il y a quelque part en Angleterre un tombeau que ne distingue ni la somptuosité du monu­ment, ni la mélancolie du site …

... Mais cette inscription laconique: Le plus malheureux. On l'aurait, dit on, ouvert, mais sans y trouver trace de restes humains. Le mort serait il ressuscité avant les temps? Ou erre-t-il à l'aventure sur la terre? A t il quitté maison et foyer, ne laissant que son adresse? Ou n'aurait il pas encore été retrouvé, … Lire la suite Il y a quelque part en Angleterre un tombeau que ne distingue ni la somptuosité du monu­ment, ni la mélancolie du site … →

Il faut aussi se souvenir de celui qui oublie où mène le chemin

https://youtu.be/fW1Cv42xzYk Non, cette chanson ne célèbre pas les vaincus de la Guerre de Sécession -une guerre qu'ils avaient menée pour la plus inhumaine des causes. Mais elle raconte une histoire, une partie de leur histoire. Eux qui avaient voulu mettre d'autres hommes en dehors de l'Humanité, de la mémoire, ils ne seront pas oubliés. Sinon … Lire la suite Il faut aussi se souvenir de celui qui oublie où mène le chemin →

1 La frontière entre l’homme et l’animal, elle croît et se multiplie à se nourrir d’abîme …

Quel est le propre de l'homme? La véritable question pour Derrida se trouve ailleurs: La discussion mérite de commencer quand il s’agit de déterminer le nombre, la forme, le sens, la structure et l’épaisseur feuilletée de cette limite abyssale, de ces bordures, de cette frontière plurielle et sur-pliée. La discussion devient intéressante quand, au lieu … Lire la suite 1 La frontière entre l’homme et l’animal, elle croît et se multiplie à se nourrir d’abîme … →

2 Deux façons de se figurer le Réveil : l’une, qui est diabolique et qui dénie la mort, et l’autre …

C’est le refus d’assumer une telle complexité qui anime les polémiques contemporaines autour du mot anglais woke. Alors qu’il était au départ un appel à la vigilance contre la violence raciste à l’égard de la population noire aux États-Unis, le mot a été transformé en titre d’un supposé programme organisé par des forces ténébreuses (Lesquelles? … Lire la suite 2 Deux façons de se figurer le Réveil : l’une, qui est diabolique et qui dénie la mort, et l’autre … →

3 L’Homme n’a pas d’essence

Télécharger Dans le dernier chapitre de L’animal que donc je suis, Derrida discute la thèse de Heidegger selon laquelle l’animal se distingue de l’homme en étant pauvre en monde tandis que l’homme, lui, est décrit comme formateur du monde. En exposant et en contestant les arguments de Heidegger qui entourent cette thèse, Derrida trouve des … Lire la suite 3 L’Homme n’a pas d’essence →

Hegel : la matière est au bord des mots, mais elle ne les aura jamais …

En vertu du moment de sa négativité, de son abstraite singularisation, la matière se fractionne à l’encontre de son identité avec elle-même; c'est là la répulsion de la matière. Puisque les éléments de cette diversité sont une seule et même chose, tout aussi essentielle est l'unité négative de cet être-pour-soi qui est sur le mode … Lire la suite Hegel : la matière est au bord des mots, mais elle ne les aura jamais … →

Il s’est dépris du positivisme appris à l’École Normale. Mais d’un seul coup et sans précaution ! Il en est mort.

Il gèle à fendre les pierres, cette petite phrase était installée dans l’esprit de Pascal Bénin depuis qu’il avait quitté les dernières maisons du faubourg -et quand, pour s’en délivrer, il se forçait à penser au poêle de sa chambre ou au tableau noir de l’école, à des enfants rétifs, au bruit de la craie … Lire la suite Il s’est dépris du positivisme appris à l’École Normale. Mais d’un seul coup et sans précaution ! Il en est mort. →

Nuestra Señora de la Muerte

L’atome comme tel n’existe que dans le vide. C’est ainsi la mort de la nature qui en est devenue la substance immortelle; et Lucrèce a raison de s’écrier: Mortalem vitam mors immortalis ademit, l’immortelle mort nous a pris la vie mortelle. Karl Marx, Différence de la philosophie de la nature chez Démocrite et Épicure, 1841, … Lire la suite Nuestra Señora de la Muerte →

Terre des Dombes, une insatiable cupidité t’a rendue maudite !

Le 14 frimaire an II, la Convention promulgue un décret qui ordonne l’assèchement immédiat de la quasi-totalité des étangs du pays. La réaction thermidorienne en empêche finalement l’application. Mais pourquoi la carpe, poisson le mieux représenté dans les étangs, est-elle ainsi devenue aux yeux du législateur un animal contre-révolutionnaire? C’est à cette question moins frivole … Lire la suite Terre des Dombes, une insatiable cupidité t’a rendue maudite ! →

Regardez moi passer, ténèbres

Un spectre hante l'Europe, le spectre du communisme. Spectre fut donc le premier nom, à l'ouverture du Manifeste du parti communiste. Dès qu'on y prête attention, on ne peut plus compter les fantômes, esprits, revenants qui peuplent le texte de Marx. Mais à compter avec eux, pourquoi ne pas interroger aujourd'hui une spectro-poétique que Marx … Lire la suite Regardez moi passer, ténèbres →

J’ai grandi dans une cathédrale au nom d’Isère. Je chante en elle.

Elle a lu des livres puis elle les a oubliés. Elle a regardé des photographies puis elle les a rangées. Elle a marché souvent, longtemps, au noir des forêts, au vert des lacs, au blanc des montagnes. Puis elle a effacé ses pas. Elle a appelé son enfance. Elle a appelé cette petite enfance qui … Lire la suite J’ai grandi dans une cathédrale au nom d’Isère. Je chante en elle. →

Saint-Sixte quelle voix pour faire entendre les ondes de ses eaux, nuits et jours sanctifiés d’étoiles, de vent et de lumière

À Saint-Nicolas-de-Macherin, la route perd son aimantation et glisse ailleurs, dans l'incertitude d'une vallée presque oubliée. Quand le promeneur accepte de suivre le chemin ainsi détourné, qu'il s'y engage et c'est d'abord la fraîcheur d'un ruisseau qui le saisit tout entier. Il doit alors remonter son cours comme on remonte le temps, entrer dans une … Lire la suite Saint-Sixte quelle voix pour faire entendre les ondes de ses eaux, nuits et jours sanctifiés d’étoiles, de vent et de lumière →