Je suis une force du Passé Tout mon amour va à la tradition Je viens des ruines, des églises, des retables d'autel, des villages oubliés des Apennins et des Préalpes où mes frères ont vécu J'erre sur la Tuscolana comme un fou et sur l'Appia comme un chien sans maître. Ou je regarde les crépuscules, … Lire la suite Je viens des ruines, des églises, des retables d’autel, des villages oubliés …
Catégorie : Apocalypse
Mort-vivant je titube au milieu des icônes de force
https://youtu.be/Y1ftxjqcjCA En 1974, quand Jean-François Lyotard écrivait le texte suivant, les morts-vivants n'avaient pas encore envahi nos imaginaires. Les algorithmes ne déterminaient pas encore nos travaux, nos loisirs, nos rêves -et, hélas, nos révoltes (pas toutes!). On n'avait pas encore bien mesuré -malgré Sartre, pourtant!- que le capitalisme, sous ses grands airs, sa désinvolture mimée, … Lire la suite Mort-vivant je titube au milieu des icônes de force
1 La pandémie de Covid a mis en question le projet même de la modernité …
... Car elle a vu s’effondrer les infrastructures de l’économie globale sous l’effet d’un virus causé par ces mêmes infrastructures. Cette pandémie restera dans les mémoires d’abord pour ses victimes directes –plus de sept millions de personnes sont décédées en étant porteuses du coronavirus SARS-Cov2 selon l’Organisation Mondiale de la Santé- et indirectes: environ quatre … Lire la suite 1 La pandémie de Covid a mis en question le projet même de la modernité …
Comment ramasser des champignons élargit la justice aux acteurs non-humains
Pour renvoyer à Signaux d'Alerte, de Frédéric Keck, un court extrait du chapitre consacré à Anna Tsing. Le livre d’Anna Tsing, Le Champignon de la fin du monde a montré à un large public ce que l’anthropologie peut dire des phénomènes de mondialisation. En partant d’un champignon apprécié par les consommateurs japonais, le matsutake, il … Lire la suite Comment ramasser des champignons élargit la justice aux acteurs non-humains
1 Le Dernier Jour
La Fin de toutes choses, lecture par Guillaume Badoual et Charles Roren Je n’entends pas par le terme Critique une critique des livres et des systèmes, mais celle du pouvoir de la raison en général, par rapport à toutes les connaissances auxquelles elle peut aspirer indépendamment de toute expérience, par conséquent la question de la … Lire la suite 1 Le Dernier Jour
2 La pensée d’une fin de tout est effrayante dans son sublime
La Fin de toutes choses Dans la Critique de la raison pratique, Kant écrit: “La liberté et la loi pratique inconditionnée s’impliquent réciproquement l’une l’autre.” Il faut l’entendre au sens propre: nous ne prenons conscience de la liberté qu’en la réalisant, là où nous donnons à notre agir une loi que rien ne vient du … Lire la suite 2 La pensée d’une fin de tout est effrayante dans son sublime
1 Solvet saeclum in favilla
C’était au crépuscule que Charles Archold préférait contempler la façade. Les soirs de juin comme celui-ci (mais était-on bien en juin?), le soleil couchant caressait Maxwell Street et venait éclairer le groupe sculpté du fronton: une déesse du Commerce à la poitrine généreuse, qui brandissait une corne d’abondance allégorique d’où sortait une cascade de fruits … Lire la suite 1 Solvet saeclum in favilla
2 Mors stupebit et Natura
C’était à minuit que Jessy Holm devait mourir, mais elle connaissait en ce moment une euphorie qui touchait au délire. Comme toutes les lumières de la vieille banque baissaient de plus en plus (excepté la tache bleue qui baignait le batteur), Jessy se joignit à la cohue des danseurs en un immense soupir d’extase et … Lire la suite 2 Mors stupebit et Natura
3 Cum resurget creatura
Nora Archold, l’épouse de Charles, ressentait quelque gêne à cause de ses cheveux roux. Bien qu’ils fussent naturels, elle s’imaginait que les gens la soupçonnaient de se teindre. Après tout, elle avait quarante-deux ans, et beaucoup de femmes plus âgées choisissaient de devenir rousses. Je les aime comme ça, chérie, affirma Dewey. Je t’assure que … Lire la suite 3 Cum resurget creatura
Libertariens, rétro-futuristes et cavaliers de l’Apocalypse
Technocratie positiviste et magie noire: les nazis détruisaient des peuples pour se sentir exister, eux vont détruire la planète. Et si, après avoir abîmé le climat, nous le réparions en prenant le contrôle du thermostat? Par exemple en injectant dans la stratosphère des particules de soufre, ou en mettant en orbite des miroirs pour bloquer … Lire la suite Libertariens, rétro-futuristes et cavaliers de l’Apocalypse
Le nazisme, caricature démoniaque … Mais de quoi …
Walter Benjamin: Il se peut que les révolutions soient l’acte par lequel l’humanité qui voyage dans le train tire le frein d’urgence … En réaction (c'est le cas de le dire) aux révolutions soviétiques, allemandes, italiennes, des années 1917-1921, le nazisme épousera, comme dans une prise de judo, le projet de freinage bénéfique qu'étaient en … Lire la suite Le nazisme, caricature démoniaque … Mais de quoi …
Les apocalypses sont-elles des prophéties ?
Chercher des vaticinations portant sur les années ou les siècles à venir serait le pire contresens que l’on puisse faire sur l’interprétation de l’Apocalypse. L'Apocalypse ne nous parle pas d’un futur attendu, mais nous demande de vivre autrement, dès maintenant et à jamais. Prophétie et apocalypse ne sont pas anticipatrices, ou très accessoirement. Le dire … Lire la suite Les apocalypses sont-elles des prophéties ?
L’Apocalypse déçoit
Les images nous rendent l’histoire visible. Elles assument un rôle crucial dans notre façon de comprendre ce qui s’est passé, ce qui se passe autour de nous. Un rôle crucial, cela veut dire: à la croisée des chemins, donc pour le meilleur ou pour le pire. C’est en cela que les images -y compris les … Lire la suite L’Apocalypse déçoit